第一章 印度神猴“哈奴曼”故事在泰國的流傳與接受/1
導 言 本書所指狹義與廣義的《拉瑪堅》和專有名詞譯法/1
第一節 從《羅摩衍那》到《拉瑪堅》/2
第二節 《拉瑪堅》源流研究成果綜述/5
第三節 對《拉瑪堅》形成源流的新設想/10
第四節 拉瑪故事在泰國民間和宮廷流傳的版本/13
第五節 拉瑪一世王《拉瑪堅》劇本/29
第六節 哈奴曼在泰國民間與社會文化中的錶現及影響/43
第二章 中國神猴孫悟空故事在泰國的流傳與接受/58
導 言 淺論孫悟空形象來源——泰國人對該問題的看法/58
第一節 從中國猴崇拜到泰國“行者爺”
——中國民間信仰孫悟空崇拜在泰國/63
第二節 《西遊記》文本在泰國的流傳/90
第三節 影視媒介傳播的《西遊記》/106
第三章 泰、印、中神猴故事情節的比較/113
第一節 印、泰神猴故事的比較/114
第二節 中、泰神猴故事的比較/144
第四章 泰、印、中神猴形象的平行比較/170
第一節 神猴的身份/170
第二節 神猴的外形和習性/184
第三節 神猴的品德與性格/190
第四節 神猴的稟賦和本領/199
第五節 小結/211
第五章 印、中神猴故事在泰國流傳新論/212
第一節 印、中神猴在泰國的角色和地位倒置論/212
第二節 印、中神猴故事與《拉瑪堅》關係的新發現/217
第三節 結語/222
附 錄/225
參考文獻/243
後 記/258
圖目錄
圖1-1 帕拉牟(拉瑪)與托斯甘作戰/4
圖1-2 拉瑪六世像/5
圖1-3 沙田溝誰《拉瑪堅的器材》(又名《〈拉瑪堅〉研究資料匯編》)封麵/7
圖1-4 拉瑪故事在泰國的傳播路綫/9
圖1-5 猜那府三帕亞山石刻哈奴曼像,據說救帕拉什的藥物生長於此/20
圖1-6 泰國猴城華富裏府舉辦宴請猴子的年度宴會(世界十大神奇活動之一)/20
圖1-7 六小齡童與華富裏府當地《拉瑪堅》孔劇演員閤影/20
圖1-8 華富裏府沙磨空山頂的哈奴曼舉山飛翔雕像/21
圖1-9(1) 素可泰時期石碑上齣現的含拉瑪洞字樣的碑文(原文)/24
圖1-9(2) 素可泰時期石碑上齣現的含拉瑪洞字樣的碑文(譯文)/24
圖1-10 玉佛寺壁畫展現的拉瑪校場點兵場麵/27
圖1-11 大城王朝古老的《拉瑪堅》劇本/28
圖1-12 拉瑪一世版《拉瑪堅》封麵,2006/31
圖1-13 拉瑪一世《拉瑪堅》詩體風格/31
圖1-14 弄托(托斯甘前世)為神仙洗腳時常被摸頭,以緻頭發掉光/34
圖1-15 木雕拉瑪堅故事,見於泰國北部民間/35
圖1-16 悉達/36
圖1-17 帕拉什試圖趕走哈奴曼以免吵醒其兄拉瑪(哈奴曼與拉瑪兄弟初次見麵的場景)/38
圖1-18 哈奴曼剖心明誌,僅心懷崇拜的羅摩/44
圖1-19 “哈奴曼搬山” 《羅摩衍那》中的代錶性情節/44
圖1-20 印度瓦拉納西祭祀哈奴曼的廟宇/46
圖1-21 瓦拉納西馬路上祭祀哈奴曼的神壇/47
圖1-22(1) 曼榖拉瑪九路牌/48
圖1-22(2) 曼榖拉瑪二路的路標(右邊第一塊牌)/48
圖1-23 “哈奴曼螃蟹”(英文名:Matuta lunaris)/49
圖1-24 “悉達披肩”(學名:P.wallichii)/49
圖1-25 “悉達花籃”(學名:P.holttumii)/49
圖1-26 “哈奴曼寶座”(學名:Euphobiaceae),種子可補血,其葉汁有止血作用/50
圖1-27 泰國傳統食品“哈奴曼打滾”/50
圖1-28 泰拳招式“拔艾亞拉象牙”/51
圖1-29 泰拳招式“嚮悉達跪獻戒指”/51
圖1-30 孔劇錶演古老泰國武術“哈奴曼踐踏隆伽城”/51
圖1-31 哈奴曼龍船(Krabironrapn) /51
圖1-32 哈奴曼護身符/52
圖1-33 流行的“哈奴曼打滾”文身圖案之一/52
圖1-34 哈奴曼護身符/53
圖1-35 電影《哈奴曼打滾》海報:一部敘述哈奴曼文身者力量的傳奇(2008年)/53
圖1-36 2012年為慶祝皇後八十壽辰,在拉瑪七世詔建的泰國傳統劇院Sala Chalermkruang
舉辦的孔劇錶演海報/55
圖1-37 2012年曼榖藝術中心孔劇錶演《跨海大堤》的海報/56
圖1-38 著名的哈奴曼與麥亞拉普之戰中的哈奴曼神威故事/56
圖1-39 2010年泰國藝術中心孔劇錶演《漂浮的女屍》的海報/56
圖1-40 曼榖劇院Sala Chalermkruang孔劇錶演宣傳圖/56
圖2-1 開瑪南達《〈西遊記〉遠途之旅》封麵(舊版與新版)/61
圖2-2 福建紫竹岩齊天洞府屏山祖殿 /67
圖2-3 樟木雕刻的神仙工藝品/68
圖2-4 作者2004年撰寫的《行者——齊天大聖:從文學形象走嚮神壇的猴子》封麵/69
圖2-5 泰國普吉島百姓傢裏收藏的“鬥戰勝佛”/70
圖2-6 泰國行者爺宮廟供奉的“大聖佛祖”形象/71
圖2-7 “猴爺”——普吉島居民傢裏供奉的化成端莊佛像的大聖爺形象/72
圖2-8 慶祝泰國皇後70歲壽辰,泰國華人建立瞭“中華大門”,門前擺放瞭齊天大聖塑像/73
圖2-9 曼榖拉瑪四路路邊古老的大聖佛祖廟/77
圖2-10 曼榖地丹地區齊天宮廟門上的《西遊》壁畫/77
圖2-11 南部閤艾縣的大聖廟/78
圖2-12 南部閤艾縣的大聖廟,門楣和廟門兩側所鑲“大聖”字樣/78
圖2-13 泰國麵積最大的齊天大聖廟/79
圖2-14 建在河邊的大聖佛祖廟,位於曼榖巴吞他尼府蘭實地區/79
圖2-15 颱灣基隆聖齊宮麵容威嚴的行者爺/80
圖2-16 似觀音菩薩的泰國“最美行者爺”/80
圖2-17 泰國春武裏的萬福慈善院/81
圖2-18 春武裏的萬福慈善院的三麵大聖佛像/81
圖2-19 泰國某供奉行者爺寺廟裏的乩童寶座/83
圖2-20 乩童桌上擺放的物品/83
圖2-21 成仙的行者爺符/84
圖2-22 泰國廟宇分發的行者爺平安符/84
圖2-23 泰國也拉府行者爺寺廟前與乩童閤影的民眾/85
圖2-24 普吉島百姓傢裏擺放祭拜行者爺的貢品/85
圖2-25 掛在行者爺身上的哈達,祭拜者絡繹不絕/85
圖2-26 泰國廟宇供奉全套《西遊記》人物/85
圖2-27 乃鼎本《西遊》(Sai-you)第6冊,1969年版封麵與扉頁/93
圖2-28 21世紀初新版《西遊》(Sai-you)泰語版/93
圖2-29 泰國僧侶開瑪南達編譯的《〈西遊〉智慧猿猴》/98
圖2-30 共34冊的《西遊記美猴王專集》與其中一冊的封麵,香港海峰齣版社,1986/101
圖2-31 21世紀初在泰國發行的一種連環畫《西遊記》泰文版封麵/103
圖2-32 2008年泰語推廣版《唐三藏法師玄奘實績》/104
圖2-33 北京外國語大學邱蘇倫教授翻譯的《大唐西域記》泰文版/104
圖2-34 邵氏電影開映前播放泰國華人熟悉的標誌/107
圖2-35 邵氏《西遊記》1967年上演/107
圖2-36 1966年嶽華版《西遊記》泰國宣傳海報/107
圖2-37 1982年《孫悟空大戰飛人國》中泰文海報/107
圖2-38 1995年周星馳版《大話西遊》/108
圖2-39 2013年由周星馳導演的《西遊記》電影在泰國上映的廣告/108
圖2-40 當代3D版《西遊記之大鬧天宮》(2014年2月17日在泰國首映)中泰文海報/109
圖2-41 深受泰國觀眾歡迎的《西遊記》電視劇/110
圖2-42 20世紀70年代泰國人記憶中的《哈奴曼大戰孫悟空》電影及2016年初泰國新拍的影片《雙猴》 /111
圖2-43 2015年泰國百貨公司為慶祝春節準備錶演《西遊記》故事/111
圖2-44 2016年的3D立體卡通書《西遊記》/112
圖3-1 印度齣版的名著《羅摩衍那》/117
圖3-2 泰文2002年版的《瓦爾米基版羅摩衍那》/117
圖3-3 《羅摩衍那》和《拉瑪堅》中,哈奴曼故事所占的成分對比/119
圖3-4 哈奴曼搬山/120
圖3-5 崇拜羅摩的哈奴曼/120
圖3-6 膜拜拉瑪的哈奴曼(跪拜拉瑪答應協助尋迴悉達)/121
圖3-7 哈奴曼跳進阿修羅蝴蝶女巨人嘴裏/125
圖3-8 火燒楞伽城(隆伽城),印泰情景對比/127
圖3-9 引起大戰的珊瑪納卡(托斯甘之妹)/130
圖3-10 托斯甘或十頭魔王/130
圖3-11 羅波那/130
圖3-12 魔王托斯甘的軍隊/130
圖3-13 薩哈迪查/142
圖3-14 哈奴曼之子/143
圖3-15 瑪查奴誤以為哈奴曼是敵人/143
圖3-16 孫悟空在《西遊記》中主要扮演的角色/147
圖3-17 “獻戒指”/152
圖3-18 羅摩讓哈奴曼帶信物戒指給悉多/152
圖3-19 泰國和中國神猴進入妖怪內髒情景/156
圖3-20 孫悟空降妖最拿手/156
圖3-21 泰國孔劇(上)與中國戲劇(下)的同一情節/161
圖3-22 漂浮的假悉達屍首——苯伽陔/164
圖3-23 被燒的苯伽陔化成輕煙飄走/164
圖3-24 三打白骨精/164
圖3-25 與穆拉帕蘭和薩哈迪查大戰中天上灑武器的情節/165
圖3-26 孫悟空偷桃/167
圖3-27 印度哈奴曼破壞羅波那蜜園/167
圖4-1 印度人認為安闍那是哈奴曼的母親/173
圖4-2 小哈奴曼將太陽吞食/177
圖4-3 左下巴被天神打歪的哈奴曼 (瓦拉納西祭祀的形象)/178
圖4-4 孫大聖/179
圖4-5 屬虎薄命的哈奴曼/183
圖4-6 哈奴曼打哈欠口吐星月/185
圖4-7 彰顯哈奴曼神奇尾巴功力的圖畫(捆住石頭魔王)/187
圖4-8 試圖舉起哈奴曼尾巴而徒勞無功的情景/188
圖4-9 顯示哈奴曼尾巴神力的壁畫(1)/188
圖4-10 顯示哈奴曼尾巴神力的壁畫(2)/188
圖4-11 惺惺相惜的羅摩與哈奴曼(感人至極的情景)/190
圖4-12 無法顯示神通之時的悟空/192
圖4-13 哈奴曼追求素潘瑪查/197
圖4-14 淘氣的哈奴曼捆住托斯甘和夢托的頭發/198
圖4-15 著名的哈奴曼與麥亞拉普之戰中的哈奴曼神威故事/202
圖4-16 泰、印神猴哈奴曼變齣攜帶武器的六臂/202
圖4-17 泰、中神猴棒變的本領/203
圖4-18 孫悟空用猴毛變的法術/203
圖5-1 印、中神猴在泰國社會地位中的錶現/218
圖5-2 印、中神猴故事在泰國文學作品中的錶現/218
錶目錄
錶2-1 1993~2015年收集整理泰國全國大聖廟分區歸納/75
錶3-1 《拉瑪堅》與《羅摩衍那》故事人名和地名比較/115
錶3-2 《拉瑪堅》與《西遊記》故事結構比較(一)/145
錶3-3 《拉瑪堅》與《西遊記》故事結構比較(二)/146
錶3-4 “硃紫國金聖宮娘娘被賽太歲妖魔搶奪”的情節與《拉瑪堅》故事情節比較/151
錶3-5 中、泰與印度神猴故事情節比較綜述/166
錶4-1 印、中、泰神猴各種稱呼/180
錶4-2 印度哈奴曼與諸神的力量比較分析/200
錶4-3 孫悟空“身、棒、毛、血”四類變身法術/205
錶4-4 孫悟空的各種變形/208
錶4-5 三個神猴降伏妖魔次數統計/209
錶5-1 “八部哈奴曼”情節與《西遊記》類似情節比較/220
附錄 1923~2013年中國學者對孫悟空和哈奴曼淵源的論證統計錶 /225
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收起)