人是一根会思考的芦苇

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帕斯卡(1623—1662),法国哲学家、数学家、物理学家,思想大师。他发明了世界上第一台计算器,研究了代数中二项式展开的系数规律,对概率论的研究也有一定的贡献。国际单位制中压力、压强、应力等的单位为纪念帕斯卡的贡献而以他的名字命名。帕斯卡研究人生的意义,解答哲学回答不了的问题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?他洞悉了宇宙的真相,窥见了世界的奥秘。

主要著作:《致外省人信札》《思想录》等。

有一类法国人叫帕斯卡学家,就像中国有一类学者叫红学家一样。帕斯卡学家们著书立说,为帕斯卡做注解,作品包括《与无限相遇,阅读帕斯卡》《帕斯卡思想》《活着,为了什么?》。

出版者:北京联合出版社
作者:帕斯卡
出品人:
页数:288
译者:郭向南
出版时间:2017-2-1
价格:46
装帧:精装
isbn号码:9787550292680
丛书系列:欧洲近代哲理散文三大经典
图书标签:
  • 哲学 
  • 帕斯卡 
  • 散文 
  • 时常思考,脑袋常用常活! 
  • 外国文学 
  • 随笔 
  • 我想读这本书 
  • 好书,值得一读 
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法国第一部散文杰作,

欧洲近代哲理散文三大经典之一,

四百年来全球畅销,被译成几乎所有文字,

影响每一代学人的知识巨著,

我们全部的尊严就在于思想。

如果你有什么事情想不明白,不如翻开它。在这本书里可以发现,人生一切悖论的答案。

人既高贵又渺小,人因思想而高贵,高贵到知道自己渺小和高贵。人是自然界中最脆弱的东西,所以他是一根芦苇,但他因为会思考,可以囊括宇宙,可以通向无穷,这就是人在宇宙中的全部尊严。

人是一根会思考的芦苇。神造天地,而天地不知,唯有人有知。人因会思考而高于万物,统率万物,高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严,因为他知道自己将要死亡,而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了,也是一个被罢黜的国王赴死,因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统,那就是他的思想。

具体描述

读后感

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印象里欢乐颂里提到过这本书。 本来是怀着神圣的心情去读的。结果一个小时读下来,就记住了一个前言故事。 帕斯卡抓住一只牛顿正站在一平方米的方块上。 虽然一再交代,这不是一本哲学,只是散文,但哪里读到过这样难读的散文,比起尼采的作品,难读几倍不止。 除了书摘,今天...  

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冲着书名买的这本书,看后才知道作者帕斯卡原来大名鼎鼎,标准的博学家,集哲学家、数学家、物理学家、思想大师于一身,压力、压强的单位就是以他的名字命名。顾名思义,这是一本说思想的书,只是作者已远离我们四百年,又有不少神学的论述,再加上西方思想和中国思想天然的差...  

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这句话一定都是耳熟能详——“人不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根会思考的芦苇。”知道这句话的人肯定很多,但应该很多人都不知道这句话时谁写的。这句话来自于帕斯卡,就是压力单位Pa的那个帕斯卡。我们对人物或者事情的了解都是很片面的,知道了一个人或者...  

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一天一点的看完了。说实话不是很懂帕斯卡的理论推导,而且其中有不少神学的论述,也会影响阅读愉悦感。郭向南的后记对全文的理解有一定帮助。这本书的论述是从一个基督教徒的视角出发,推导是建立在上帝存在的基础之上,但是作为一个东方人,这个论述基础本身就是不够牢固的。...  

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#帕斯卡 人因为有思想而伟大。 人不过是一根芦苇是自然界最脆弱的东西,但他是一根会思考的芦苇。不需要整个宇宙武装起来才能毁灭他,一口气、一滴水就足以剥夺他的生命。即使宇宙要毁灭他,他也比致他于死地的宇宙要高贵得多,因为他知道自己将要死亡,他知道宇宙相于对他的优...  

用户评价

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使人饱受折磨的不是信或不信,而是怀疑。醒悟是苦涩的,却是必需的,痛苦的人看这本书可能会更痛苦,不知不觉绕进了死胡同里

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还好各章有注释以及后记,理解起来轻松一点,散文真的好混乱,逻辑条理性体现不出来。

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帕斯卡写了一本《人是一根会思考的芦苇》,这个会思考的芦苇从小就很聪明,而且他老爸怕他读太多书,曾今一度禁止他读书,估计是怕他太聪明了会变成ET离他而去吧。就像很多父母让娃读书娃都不读,你不让娃读书,哪能拦得住吗。很快,这个小芦苇就和当时的大数学家们齐名了。可能是年幼爱读书搞得身体就不好了,结果大病一场。病好后,他的思想就像天上的星星一闪一闪亮晶晶,这本书就是他思想的闪现的七零八落的一部代表作。他用数学家的脑壳,整出来了一套无限与上帝之间的关系,说白了就是你再看到微积分的时候就知道了你证明的不是函数是上帝就行了。还有他脑壳一热整了一把赌博游戏,劝说大家信上帝。反正是个人都是芦苇了,就看看他的书玩玩了。

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即使是原子,也有内在的看不见的宇宙。人之所以痛苦,是因为保持思考。

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这是一本未竟之作 帕斯卡尔的“无穷”思想类似于庄子的“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!” 关于信仰的赌注观点,他似乎并没有考虑到基督教徒所应有的笃诚问题,因此论证并不可信与充分。虽然如此,还是深深赞同他提出的“人是不能没有信仰”这个观点。事实上,每个人只要认真深刻地思考他的思想观点,就会发现它们必定建立于神学的宗教信念。倘若一味保持极端的怀疑论,迟早会陷入一种悬置的状态,因为没有任何稳固可靠的大地可以让他站的住脚。这是危险的,有悖人的根本之幸福的。 与此同时,帕斯卡尔的“消遣”观是很有意思 ,值得深入探讨的。译者对“消遣”这个词的翻译,个人觉得并不准确。中文意义的消遣是一种对于空闲时间的打发,但是结合帕斯卡尔关于消遣的相关文本会发现,他想表达地绝非此意。

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