诗集传 在线电子书 图书标签: 诗经 朱熹 經學 中国古典文学 古典文学 经学 文学 詩學
发表于2024-11-21
诗集传 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
之前和某人做过一个企划,用汉简体在竹简上抄一遍毛诗定本小笺的正文,所以若干年后要是发现什么和段玉裁一模一样的什么大简,请大家不用怀疑,肯定是我们作假的。
评分之前和某人做过一个企划,用汉简体在竹简上抄一遍毛诗定本小笺的正文,所以若干年后要是发现什么和段玉裁一模一样的什么大简,请大家不用怀疑,肯定是我们作假的。
评分这书看了好久才看完
评分简略是本书以及《四书章句集注》最大的优点。
评分可以说是学习掺水夹带私货的经典教材类著作了。
赵长征,湖南省湘潭市人,生于1973年6月。1995年毕业于湖南师范大学中文系,获学士学位。同年考入北京大学中文系,攻读中国古代文学专业的硕士、博士,2001年获得博士学位。现为北京大学对外汉语教育学院副教授。
诗集传废除毛序,只从诗经文本入手,探求诗篇本意,这是诗经学方法论上的一大进步。朱熹反对汉学那种烦琐注疏的学风,力求简明扼要,所以此书也并不因为“集传”的体例而庞杂枝蔓。“传”,是“传述”的意思,指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”,与“集注”一样,意思是汇集各家注解,加以鉴别,择善而从,并间下己意。朱熹既杂取毛、郑,也间采齐、鲁、韩三家,还吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者,与朱熹解读诗经的思路很不一样,如吕祖谦,是尊毛序的,朱熹仍然引用了他的很多见解。这样,屏除了门户之见,就使得诗集传能够兼收并蓄,博采众长。对于没有把握的问题,朱熹宁肯说“未详”,也决不强解,表现了踏实严谨的学术态度。
朱熹对诗经的风、雅、颂、赋、比、兴六义,作了新的解释。他说“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与咏歌,各言其情者也”,“若夫雅、颂之篇,则皆成周之世,朝廷郊庙乐歌之词……其作者往往圣人之徒”,“至于雅之变者,亦皆一时贤人君子,闵时病俗之所为”(诗集传序)。主张从音乐和创作群体方面来划分“风”“雅”“颂”。对于“赋”“比”“兴”,他归纳为“赋者,敷陈其事而直言之者也”(葛覃注),“比者,以彼物比此物也”(螽斯注),“兴者,先言他物以引起所咏之词也”(关雎注)。
所谓的白话译解与旧式传疏的形式好像并非区分好坏注本的特征,也不是易懂与否的关键。重要的仍在于涵咏二字,人同此心的平实可保证一种注本的读者总能觉到妙言解颐,面目可人——我最近觉得书确是有面目的——艰深词句的训诂也不再是最重要的,而在于涵咏所带来的整个注本的不...
评分《君子于役》:雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。 鄭箋云:雞之將棲,日則夕矣,牛羊從下牧地而來。 朱子云:雞則棲於塒矣,日則夕矣,羊牛則下來矣。 解得確。這纔真正是古人的本意。糾正了我過去的錯誤想法——帶著現代人的現代眼光、現代思維習慣的看法。“雞棲於塒,日之...
评分《子衿》:「青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音。」集傳:「青青,純緣之色。」按,「緣」字《廣韻》兩讀,平聲仙韻,意為邊沿,去聲線韻,特指衣邊。《玉藻》:「緣廣寸半。」是即衣邊之謂。蓋其聲調由平及入,其所指亦由博及約,是所謂變調構詞者。王教授華寶點校《...
评分我们读《诗经》的时候经常要面对众说纷纭的解读,比如毛诗、三家诗、朱子诗集传等等,很多人会执着于某个解读的对错。 孔子说:“诗无达诂”。我想《诗经》诗篇的意义,首先取决于读者,乃至于读者身处的这个时代。所以无论毛公、三家诗传人、朱子,作为儒者,他们在解读《诗...
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