詩集傳

詩集傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

趙長徵,湖南省湘潭市人,生於1973年6月。1995年畢業於湖南師範大學中文係,獲學士學位。同年考入北京大學中文係,攻讀中國古代文學專業的碩士、博士,2001年獲得博士學位。現為北京大學對外漢語教育學院副教授。

出版者:中華書局
作者:硃熹
出品人:
頁數:484
译者:趙長徵 點校
出版時間:2017-1
價格:48
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101121155
叢書系列:中國古典文學基本叢書
圖書標籤:
  • 詩經 
  • 硃熹 
  • 經學 
  • 中國古典文學 
  • 古典文學 
  • 經學 
  • 文學 
  • 詩學 
  •  
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詩集傳廢除毛序,隻從詩經文本入手,探求詩篇本意,這是詩經學方法論上的一大進步。硃熹反對漢學那種煩瑣注疏的學風,力求簡明扼要,所以此書也並不因為“集傳”的體例而龐雜枝蔓。“傳”,是“傳述”的意思,指注疏傢們“闡釋經義的文字”。所謂“集傳”,與“集注”一樣,意思是匯集各傢注解,加以鑒彆,擇善而從,並間下己意。硃熹既雜取毛、鄭,也間采齊、魯、韓三傢,還吸取瞭不少當代學者的解說。其中有些學者,與硃熹解讀詩經的思路很不一樣,如呂祖謙,是尊毛序的,硃熹仍然引用瞭他的很多見解。這樣,屏除瞭門戶之見,就使得詩集傳能夠兼收並蓄,博采眾長。對於沒有把握的問題,硃熹寜肯說“未詳”,也決不強解,錶現瞭踏實嚴謹的學術態度。

硃熹對詩經的風、雅、頌、賦、比、興六義,作瞭新的解釋。他說“凡詩之所謂風者,多齣於裏巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也”,“若夫雅、頌之篇,則皆成周之世,朝廷郊廟樂歌之詞……其作者往往聖人之徒”,“至於雅之變者,亦皆一時賢人君子,閔時病俗之所為”(詩集傳序)。主張從音樂和創作群體方麵來劃分“風”“雅”“頌”。對於“賦”“比”“興”,他歸納為“賦者,敷陳其事而直言之者也”(葛覃注),“比者,以彼物比此物也”(螽斯注),“興者,先言他物以引起所詠之詞也”(關雎注)。

具體描述

讀後感

評分

所谓的白话译解与旧式传疏的形式好像并非区分好坏注本的特征,也不是易懂与否的关键。重要的仍在于涵咏二字,人同此心的平实可保证一种注本的读者总能觉到妙言解颐,面目可人——我最近觉得书确是有面目的——艰深词句的训诂也不再是最重要的,而在于涵咏所带来的整个注本的不...  

評分

我们读《诗经》的时候经常要面对众说纷纭的解读,比如毛诗、三家诗、朱子诗集传等等,很多人会执着于某个解读的对错。 孔子说:“诗无达诂”。我想《诗经》诗篇的意义,首先取决于读者,乃至于读者身处的这个时代。所以无论毛公、三家诗传人、朱子,作为儒者,他们在解读《诗...  

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词典对“有始有终”的解释为:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 这个词的最早出处是来自《论语 子张第十九》:“有始有卒者,其惟圣人乎!” 大意是:能够有始有终的做事情的人,大概只有圣人吧。 程颐的解释是:“圣人之道,更无粗细。”程子认为对于圣人来说,做事情是没...  

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《君子于役》:雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。 鄭箋云:雞之將棲,日則夕矣,牛羊從下牧地而來。 朱子云:雞則棲於塒矣,日則夕矣,羊牛則下來矣。 解得確。這纔真正是古人的本意。糾正了我過去的錯誤想法——帶著現代人的現代眼光、現代思維習慣的看法。“雞棲於塒,日之...  

用戶評價

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硃子水平真不是蓋的,博大精深,通達條貫。

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之前和某人做過一個企劃,用漢簡體在竹簡上抄一遍毛詩定本小箋的正文,所以若乾年後要是發現什麼和段玉裁一模一樣的什麼大簡,請大傢不用懷疑,肯定是我們作假的。

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很喜歡這個的,個人非常的喜歡,推薦給大傢,真的特彆好,很喜歡!

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整體頗好。大略可見版本流變情況,疏誤一邊訂正一邊增加的過程很有趣。所校版本係統似嫌單一,每多重復,不知是否由於搜羅未備。 硃子集傳地位的確立不止於破毛序,重構一整個解釋係統,方能在其後數百年間懸為功令。理學的滲透每使人有“天理流行處”之感。對《鶴鳴》的解釋不必是詩本旨,但足成一說。注文雅潔可喜,《終南》一篇雖至清儒方明訓詁,其誤解亦可觀。 《詩傳遺說》如附錄在後更好,不知是否嫌冗不錄。 又,精裝本書脊“傳”字是簡體,為全書排印一大瑕疵,續印當改正。

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考亭能對訓字有新發揮,而不失其質,更拔擢之,又能體貼各氏論詩得之之處,全書體例為之一新。 版本校對存在明顯失誤,但注與文相比其他書主次更分明,一上手便覺明朗。

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