倫理學與哲學的限度 在線電子書 圖書標籤: 倫理學  哲學  陳嘉映  伯納德·威廉斯  威廉斯  政治哲學  西方哲學  西方哲學   

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手一滑刪掉瞭。補上原評論：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

簡單精闢，翻譯得很好，讓人讀起來輕鬆，完全沒有有些哲著的晦澀之感，考慮入手一本可時常拿齣來品讀。幫助我繼續審視之路。

在書店隨手翻時以為比較好讀，但有一半時間作者的思路還是比較難跟的。最後的結論是相信真理、相信誠實、相信個體生活的意義。第九章也說我們能留給後代的遺産是自由探索與反思意識，雖然反思可能摧毀知識，但這個過程是不可逆的，所以還是要信任審思。

說點題外話：明白德國觀念論的“理性”遠不隻是discursive rationality可消解大量針對康德主義的假批評。

威廉斯的關切，洞見，纔華與野心最好的錶達。不同於麥金泰爾《追尋美德》中的徹底性批判，威廉斯嘗試構築一種溫和的相對主義。在全書最末，威廉斯討論哲學與生活邊際的問題讓人想起福柯對哲學核心關切的定義——哲學關乎極限（limit）。哲學的登場似乎意味著倫理生活的隱退，這一結論讓人想起的不是蘇格拉底柏拉圖亞裏士多德，而是《理想國》中那個走齣洞穴之人——洞穴比喻嘗試訴說的，究竟是倫理生活的極限，還是哲學生活的極限？

This book is principally about how things are in moral philosophy. A clear structure.  

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一 Bertrand Williams并未特别探讨哲学的局限。但是在伦理学这个问题上的争执和含混，自身就是“哲学的局限”的结果，或说产物。我以前在谈到康德时曾说，古典哲学已经可以终结。这是因为，以往哲学的研究，是根据直觉和经验来进行判定和推理，正是这种方式产生了巫术和宗教，...  

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