波峰与波谷 在线电子书 图书标签: 历史  阎步克  魏晋南北朝史  政治制度  魏晋南北朝  秦汉史  秦汉魏晋南北朝的政治文明  古代史   

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4.5；科普性与可读性结合甚好，虽可见钱穆、陈寅恪、田余庆等大家的影响，但就其提出之“中轴”概念阐述得深入浅出，且颇有新意与见解，序言写得尤其明晰。以电波波形的轨迹来类比秦汉魏晋南北朝专制官僚政治的起伏，于复杂政治/文化景象中捋出波动震荡环绕之主轴——动态与常态夹绕并生且螺旋上升的统治模板，即皇权的巩固与旁落划出的峰谷曲线；帝制两千年，秦汉乃垂范奠基，是谓“百代多行秦政法”，虽有旁逸斜出，然其振幅动荡始终处于可控区间，最终向“中轴”回归。为佐证此观点，深入探究由秦至唐的官僚体制，考量官职与官员构成，自战国学术派别林立，秦以法家指导，汉独尊儒术，道家于魏晋化为玄学，直至异族南迁汉化，士人阶层及其文化传统始终贯穿（士族来自官场与世林的互动），这份政治遗产具有独一无二的连续传承性。

先秦法制的礼学渊源与汉魏之后的政治生态形成

此书似可看作阎先生之察举制度变迁史稿、士大夫政治演生史稿、从爵本位到官本位等学术专著的简约读本。脉络清晰，要言不烦。所论虽是过往的历史，历史却连接着当下。令人困惑，令人深思。十八年三月廿二日阅讫于长沙望岳楼，是日春和景明也。

阎步克，北大中古史教授，主要研究秦汉魏晋南北朝政治制度史。本书是其以政治制度为中心，探讨中国历史变迁的一部小书。为什么说是小书，第一篇幅不大，第二内容相对集中，没有发散。制度史是中国政治史研究的中心所在，阎步克采取制度史的眼光来研究秦汉魏晋的历史，其实带有田余庆先生的影子，在他看来皇权集中是中国历史的主干，而分权则是杂波。这个思想成为整部著作的基调，让这部书集中精力探讨中国皇权的集中及其权力设置。而在王权衰落的时候，权力又被什么结构分担了，这也是探讨魏晋南北朝国家权力的重要思路。应该说，这跳出了传统职官研究的藩篱，走向以权力分合为中心的历史研究。但是，这种研究其实还是带有现代政治的立场，即以现代政治来分析传统权力结构，总有一种现代性的批判味道在其中，反而失去了历史研究的深描和详尽分析。

这是作者融汇多年研究所得，删繁就简，写得深入浅出的作品。

豆瓣审核原因 序言 阎步克认为皇帝专制/中央集权，官僚政治，儒家正统是中华帝国之常态。儒家正统思想是否可以成立是有争议的，否则李零先生也就不会写《丧家犬》一书了。而且作为一种文化普及书，此点不明示而大言不惭，有误人之嫌。 第二章 官僚行政...  

阎步克老师的文笔自然是很不好的。他的许多书我都没有耐心看的下来。阎先生和邓小南老师据说是大学同学，他的许多观点还是十分具有启迪意义的，即便现在看也是如此。“唐宋变革论”和“魏晋封建论”自不待言，这已成为共识。就是中国政治文明的入口和出口一说也很富有见地。由...  

看看教授对于这个问题的回答，我想你大概可以了解了他的思路了吧！ 我们为什么要学历史？——一位北大教授的回答(转） 若不是从"实用"，而是从"史学对人类生活是否有意义"这一角度提问，那么还有另一些回答。"实用理性"是中国人的特有思维方式。对一门知识非得要问它是否"实...  

听过阎步克老师的一堂课，再来看这本书，多少有些亲切感。先秦的儒法道、“奉天法古”与王莽改制等内容在阎老师的那堂课上听过，但这些内容在书中仅占其中一章。全书12章围绕政治制度、政治势力、政治文化三方面描述秦汉魏晋南北朝时期的政治文明。秦汉是波峰，魏晋南北朝是波...