閻步剋,1954年11月生,曆史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。專業方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度史和中國古代政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》《士大夫政治演生史稿》《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》《波峰與波榖——秦漢魏晉南北朝政治文明》《從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結構研究》《服周之冕——〈周禮〉六冕禮製的興衰變異》《中國古代官階製度引論》,譯著《官僚製》《帝國的政治體係》,及史學論文百餘篇。
本書采用“製度史觀”,著重從“政治製度”與“政治勢力”兩方麵敘述秦漢魏晉南北朝的政治曆程。闡述瞭戰國至秦中央集權的官僚帝國體製的創立,入漢之後的各項製度發展,魏晉以下的政治“變態”,北朝官僚行政的再度振興等等;闡述瞭此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、部落貴族等各種勢力的此起彼伏。對“製度”與“勢力”的相互關係亦予提示,如文法吏與律令體製的關係,儒生與復古改製的關係,士族門閥造成的製度變態,鮮卑軍功勢力對官僚體製的振興等。對“政治文化”也給予瞭充分關注,闡述瞭法傢、儒傢、黃老、玄學及北朝的“功績製的政治文化”的政治影響。
阎步克老师的文笔自然是很不好的。他的许多书我都没有耐心看的下来。阎先生和邓小南老师据说是大学同学,他的许多观点还是十分具有启迪意义的,即便现在看也是如此。“唐宋变革论”和“魏晋封建论”自不待言,这已成为共识。就是中国政治文明的入口和出口一说也很富有见地。由...
評分这本书是第二版,第一版以前读过,本次加了新的序言,阐述其制度史观的理念。普及之作,写得胜义迭出、精彩纷呈,纵览各家之说,时出己意,令人读来爱不释手。一章一章的细读,既能体会到book的新意和特殊视角,也跟着作者生动活泼的文笔鸟瞰秦汉魏晋南北朝官僚政治文明进程,...
評分 評分豆瓣审核原因 序言 阎步克认为皇帝专制/中央集权,官僚政治,儒家正统是中华帝国之常态。儒家正统思想是否可以成立是有争议的,否则李零先生也就不会写《丧家犬》一书了。而且作为一种文化普及书,此点不明示而大言不惭,有误人之嫌。 第二章 官僚行政...
更喜歡魏晉南北朝的部分。看完之後覺得如果想係統瞭解製度變化,我還是應該先去看閻老偏學術的著作。
评分先秦法製的禮學淵源與漢魏之後的政治生態形成
评分4.5;科普性與可讀性結閤甚好,雖可見錢穆、陳寅恪、田餘慶等大傢的影響,但就其提齣之“中軸”概念闡述得深入淺齣,且頗有新意與見解,序言寫得尤其明晰。以電波波形的軌跡來類比秦漢魏晉南北朝專製官僚政治的起伏,於復雜政治/文化景象中捋齣波動震蕩環繞之主軸——動態與常態夾繞並生且螺鏇上升的統治模闆,即皇權的鞏固與旁落劃齣的峰榖麯綫;帝製兩韆年,秦漢乃垂範奠基,是謂“百代多行秦政法”,雖有旁逸斜齣,然其振幅動蕩始終處於可控區間,最終嚮“中軸”迴歸。為佐證此觀點,深入探究由秦至唐的官僚體製,考量官職與官員構成,自戰國學術派彆林立,秦以法傢指導,漢獨尊儒術,道傢於魏晉化為玄學,直至異族南遷漢化,士人階層及其文化傳統始終貫穿(士族來自官場與世林的互動),這份政治遺産具有獨一無二的連續傳承性。
评分4.5;科普性與可讀性結閤甚好,雖可見錢穆、陳寅恪、田餘慶等大傢的影響,但就其提齣之“中軸”概念闡述得深入淺齣,且頗有新意與見解,序言寫得尤其明晰。以電波波形的軌跡來類比秦漢魏晉南北朝專製官僚政治的起伏,於復雜政治/文化景象中捋齣波動震蕩環繞之主軸——動態與常態夾繞並生且螺鏇上升的統治模闆,即皇權的鞏固與旁落劃齣的峰榖麯綫;帝製兩韆年,秦漢乃垂範奠基,是謂“百代多行秦政法”,雖有旁逸斜齣,然其振幅動蕩始終處於可控區間,最終嚮“中軸”迴歸。為佐證此觀點,深入探究由秦至唐的官僚體製,考量官職與官員構成,自戰國學術派彆林立,秦以法傢指導,漢獨尊儒術,道傢於魏晉化為玄學,直至異族南遷漢化,士人階層及其文化傳統始終貫穿(士族來自官場與世林的互動),這份政治遺産具有獨一無二的連續傳承性。
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