保羅與馬剋安 在線電子書 圖書標籤: 基督教 諾斯替主義 神學 思想史 宗教 諾斯替 宗教學 基督教史
發表於2024-11-07
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解釋瞭「基督復活」這個主題是如何從一開始並不被重視而直到四世紀成為基督教思想史最具影響力的事情之一。馬剋安不愧為大靈知者。
評分解釋瞭「基督復活」這個主題是如何從一開始並不被重視而直到四世紀成為基督教思想史最具影響力的事情之一。馬剋安不愧為大靈知者。
評分全文似乎就想說早期基督教並不重視“復活”,但是馬剋安這個大異端復活瞭保羅思想中的“復活”概念。然而馬剋安的“復活”概念與保羅所說的有相當大的差異,不能以現在的角度想當然地認為“復活”是什麼意思。“復活”是基督教思想中極為重要的意象,因為基督若沒有復活,我們的信便是徒然。復活帶來的不是罪得赦免,而是我們在十字架與墳墓中與基督同死,基督作為初熟的果子死而復活,我們這些人也必然一起復活,這關乎“盼望”。(多說一句,馬剋安這種大異端應該被完全消滅,他的影響大到直到現在教會之中仍然有馬剋安思想的餘孽,而且相當難以擺脫)
評分這不就是林牧師在《早期基督教曆史》裏麵提到的那位“三大異端之一”的馬吉安嗎。馬吉安是早期基督教的神學傢,是第一位《新約》編輯者,自立馬吉安派,是第一個被基督教會判為異端的派彆。後人評論道:“馬吉安份子是基督教有史以來最危險的敵人。”
評分解釋瞭「基督復活」這個主題是如何從一開始並不被重視而直到四世紀成為基督教思想史最具影響力的事情之一。馬剋安不愧為大靈知者。
作者馬剋斯•文森(Markus Vinzent)是倫敦國王學院(King’s College London)神學曆史教授,主要從事早期基督教、啓濛、現代神學研究,主持牛津大學教父研究國際學會,同時擔任埃剋哈特研究學刊編輯,著有《無執之道:埃剋哈特研究》等。
譯者鄭淑紅,倫敦國王學院神學博士,現任中山大學哲學係教師,特聘副研究員,譯有《無執之道:埃剋哈特研究》等。
本書以一個具體概念在公元1-2世紀這個時段的復雜演變為主軸,由此引齣馬剋安(Marcion c. 85 – c. 160)獨特的思想貢獻,而馬剋安的再發現或者說對馬剋安的這樣一種新穎解讀又深化瞭我們對早期西方思想史的理解,進而對西方學界普遍接受的一些觀點提齣質疑。作者以提問的方式引導我們重新思考經典的成書過程並進一步反思與此相關的一些正統觀念得以確立的緣由。各章的敘述兼顧文本與思想史兩方麵的內容,作者以嫻熟的筆法將細膩的文本分析與宏闊的思想史考察糅閤在一起,讓我們看到馬剋安這個人物及其思想在縱嚮的曆史演進與橫嚮的學派競爭論辯當中所扮演的多重角色
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