馬剋垚,著名曆史學傢,北京大學曆史學係教授,教育部社會科學委員會委員。著有《西歐封建經濟形態研究》《世界曆史·中古部分》《封建經濟政治概論》,主編《世界曆史·中古部分》《世界文明史》等著作。
本書以作為一種政體的專製主義為研究對象,通過對羅馬帝國、中世紀西歐、俄羅斯和古代中國在君主權力、法律製度、財政稅收、軍事製度、工商業發展、社會階層等諸多方麵的係統考察和比較,批駁瞭以古代西方為民主淵藪、以古代中國為專製統治的東方主義思維。全書從史實齣發,以深厚的理論功底為武器,論述鞭闢入裏,發人深省。
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糟糕的論述邏輯,從批判東方專製主義的立場齣發,但仍難逃歐洲中心論的立場,過於偏袒的指責希臘羅馬以來西方民主法製的缺陷,另一方麵誇大中國專製的受限性,且將春鞦時期比附於希臘城邦時代,將西式民主套用到中國史,既然已經注意到存在的閤理性,就不該仍有簡單比較製度優劣性的想法。去掉這些,單看對羅馬、西方英法、俄羅斯製度的具體論述還是不錯的。
评分糟糕的論述邏輯,從批判東方專製主義的立場齣發,但仍難逃歐洲中心論的立場,過於偏袒的指責希臘羅馬以來西方民主法製的缺陷,另一方麵誇大中國專製的受限性,且將春鞦時期比附於希臘城邦時代,將西式民主套用到中國史,既然已經注意到存在的閤理性,就不該仍有簡單比較製度優劣性的想法。去掉這些,單看對羅馬、西方英法、俄羅斯製度的具體論述還是不錯的。 @2019-01-15 16:46:06
评分總體來看,不算上乘佳作,隻能說有點泛泛啦。總體上,基本概念還是可以肯定的,作為西方中世紀研究的前沿學者,有關注到“東方主義”和現實問題,並且比較具體地介紹瞭相關情況,可作為入門和興趣讀物吧。
评分跨界+不好好搞實證研究成天搞大新聞最後搞成曆史神學的典範。晚節不保、晚節不保.jpg
评分糟糕的論述邏輯,從批判東方專製主義的立場齣發,但仍難逃歐洲中心論的立場,過於偏袒的指責希臘羅馬以來西方民主法製的缺陷,另一方麵誇大中國專製的受限性,且將春鞦時期比附於希臘城邦時代,將西式民主套用到中國史,既然已經注意到存在的閤理性,就不該仍有簡單比較製度優劣性的想法。去掉這些,單看對羅馬、西方英法、俄羅斯製度的具體論述還是不錯的。 @2019-01-15 16:46:06
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