●第一章 哪里有人哪里就有荒诞
★来时路上有松菊
阿尔贝·加缪在《西绪福斯神话》中说：当人被剥夺了对故乡的回忆和对乐土的希望，这种人和生活的分离、演员和布景的分离，正是荒诞感。
从北京到纽约
★这里人人见怪不怪
纽约是个不适宜生存的地方——住不起的房子，下不完的雪，动不了的堵车，赶不走的老鼠。但无论它多么可恶，对于年轻人而言，在这里欲望永不幻灭，人人都觉得自己的一生会称心如意，自己的饥渴会得到满足。人不断在其中寻找出路，但注定要在里面永远漂泊。
从广西龙脊梯田到纽约
★不一样的酒香
一面是汾河绵延、黄土深厚，一面是山峦层叠、满目金黄，他从未预料过自己的明天会被切换到怎样的场景和命运里。一转身15年，生老病死无数。
从太原到纳帕谷
★六只咸鸭蛋和命运的玩笑
他如今生活在“别问我是谁”的移民世界里，六只咸鸭蛋的命运玩笑，摧毁着他的东方传统价值观，把当年踌躇满志、扬言要做出“中国微软”的青年变成了淡泊无求的男人。而他生命中真正风华正茂的岁月，则永远留在了故乡。
从淮安到墨尔本
★山河故人
好莱坞电影所宣扬的美国精神，在现实中被替换为功利和势力，一样的挣钱养家，一样的阶层分明，没有免费的午餐，没有仁慈的理想，没有动人的牺牲。他被裹挟在时代的大潮中，成为“洋插队”中的一份子，而那个永沉江底的故园，则成了一个远逝的梦。
从长江三峡到爱达荷州
●第二章 原地却是别样风景
★上海渡
老克勒们讲究着发音是典雅的牛津腔还是下三烂的美国水手腔，并以此分出高低贵贱，他们姿态优雅，举止讲究，戒不了吃西餐、喝红茶、写英文信件的习惯，他们仍然听二三十年代的爵士乐，戴他们从年轻时就喜爱的劳力士、欧米茄表，跳那个年代的国标。他们生活在光阴的深处，全然不顾世上的戏已经唱到了哪一出。
★大理国
二十年一觉京城遗梦，终于回家了。
★澎湖远
萍水相逢的人们齐声唱着那首熟悉的歌曲，他们的声音很轻很轻，生怕把外婆和她的外孙吵醒。
★扬州望
挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。
憔悴去，此恨有谁知？天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。未梦已先疑。
●第三章 在追逐和流放之间
★自由呼吸
我们始终在自身的存在感缺失与理想欲望的不平衡中挣扎，而只有不失去记忆，才有可能对个体生命的心灵秩序进行修复，自由和爱的伦理才有可能获得统一和重构。
从巴黎到深圳
★如果没有离去，就谈不上归来
走过千山万水，跨过重洋越过山，从西方理性主义哲学到东方佛学，如同移栽的树木，在枝枝蔓蔓的铺展中，延伸出生命中不堪承受的迷恋与背叛。很多时候，如果没有离去，就谈不上归来。
从弗莱堡到广州
★萤火虫去哪儿了
一个梦幻到不可思议的念头：逐萤火虫而居。
从加州到江南
★那些被点亮的年代
告别韦斯特波特的时候，她用中国人的习惯，捧起那里的一把土，向大西洋作揖。她告诉当地朋友，作揖是汉民族传统的一种礼节，拱手为礼，表达的是最郑重的敬意。她不知道今生是否还会再回来看看这座小镇。
从韦斯特波特到盐城
★兄弟我们在旧金山时
飞机在北京首都机场降落时，他突然意识到，留学美国的那三年，是他魂不附体的三年。而这一刻，仿佛失魂落魄的肉身再度还魂，身上重新被灌注了元气。
从旧金山到北京
●第四章 落在土地上
★巴黎笔记
是敬畏之心帮助它度过了蒙昧、暴政、黑死病、战争和杀戮，穿越颓废、放纵、贪婪和骄奢的沼泽；是敬畏之心引领它驾驶着科学技术和经济利益这两列危险的火车，不敢轻易偏离轨道，或者已经数次偏离轨道，却又重新迷途知返。
★我在这片自由而幸福的大地上失重了
当“享受生活”这个嘹亮的口号被竭力倡导、被炒作复制时，我似乎更怀念那个在苦难、匮乏中共担命运、相濡以沫的年代。
★生活在别处
我时常想，若是居住在这样的小镇该有多好，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。可事实上，习惯了现代都市生活的人，在那样寂寞、单调的小镇上，是停留不了多久的。
★沿着必然的轨迹
是梦和自由，让我们愿意忘记身后熟悉的世界，一路向往陌生的那方。
· · · · · · (收起)