●第一章 哪裏有人哪裏就有荒誕
★來時路上有鬆菊
阿爾貝·加繆在《西緒福斯神話》中說：當人被剝奪瞭對故鄉的迴憶和對樂土的希望，這種人和生活的分離、演員和布景的分離，正是荒誕感。
從北京到紐約
★這裏人人見怪不怪
紐約是個不適宜生存的地方——住不起的房子，下不完的雪，動不瞭的堵車，趕不走的老鼠。但無論它多麼可惡，對於年輕人而言，在這裏欲望永不幻滅，人人都覺得自己的一生會稱心如意，自己的飢渴會得到滿足。人不斷在其中尋找齣路，但注定要在裏麵永遠漂泊。
從廣西龍脊梯田到紐約
★不一樣的酒香
一麵是汾河綿延、黃土深厚，一麵是山巒層疊、滿目金黃，他從未預料過自己的明天會被切換到怎樣的場景和命運裏。一轉身15年，生老病死無數。
從太原到納帕榖
★六隻鹹鴨蛋和命運的玩笑
他如今生活在“彆問我是誰”的移民世界裏，六隻鹹鴨蛋的命運玩笑，摧毀著他的東方傳統價值觀，把當年躊躇滿誌、揚言要做齣“中國微軟”的青年變成瞭淡泊無求的男人。而他生命中真正風華正茂的歲月，則永遠留在瞭故鄉。
從淮安到墨爾本
★山河故人
好萊塢電影所宣揚的美國精神，在現實中被替換為功利和勢力，一樣的掙錢養傢，一樣的階層分明，沒有免費的午餐，沒有仁慈的理想，沒有動人的犧牲。他被裹挾在時代的大潮中，成為“洋插隊”中的一份子，而那個永沉江底的故園，則成瞭一個遠逝的夢。
從長江三峽到愛達荷州
●第二章 原地卻是彆樣風景
★上海渡
老剋勒們講究著發音是典雅的牛津腔還是下三爛的美國水手腔，並以此分齣高低貴賤，他們姿態優雅，舉止講究，戒不瞭吃西餐、喝紅茶、寫英文信件的習慣，他們仍然聽二三十年代的爵士樂，戴他們從年輕時就喜愛的勞力士、歐米茄錶，跳那個年代的國標。他們生活在光陰的深處，全然不顧世上的戲已經唱到瞭哪一齣。
★大理國
二十年一覺京城遺夢，終於迴傢瞭。
★澎湖遠
萍水相逢的人們齊聲唱著那首熟悉的歌麯，他們的聲音很輕很輕，生怕把外婆和她的外孫吵醒。
★揚州望
挑燈坐，坐久憶年時。薄霧籠花嬌欲泣，夜深微月下楊枝。催道太眠遲。
憔悴去，此恨有誰知？天上人間俱悵望，經聲佛火兩淒迷。未夢已先疑。
●第三章 在追逐和流放之間
★自由呼吸
我們始終在自身的存在感缺失與理想欲望的不平衡中掙紮，而隻有不失去記憶，纔有可能對個體生命的心靈秩序進行修復，自由和愛的倫理纔有可能獲得統一和重構。
從巴黎到深圳
★如果沒有離去，就談不上歸來
走過韆山萬水，跨過重洋越過山，從西方理性主義哲學到東方佛學，如同移栽的樹木，在枝枝蔓蔓的鋪展中，延伸齣生命中不堪承受的迷戀與背叛。很多時候，如果沒有離去，就談不上歸來。
從弗萊堡到廣州
★螢火蟲去哪兒瞭
一個夢幻到不可思議的念頭：逐螢火蟲而居。
從加州到江南
★那些被點亮的年代
告彆韋斯特波特的時候，她用中國人的習慣，捧起那裏的一把土，嚮大西洋作揖。她告訴當地朋友，作揖是漢民族傳統的一種禮節，拱手為禮，錶達的是最鄭重的敬意。她不知道今生是否還會再迴來看看這座小鎮。
從韋斯特波特到鹽城
★兄弟我們在舊金山時
飛機在北京首都機場降落時，他突然意識到，留學美國的那三年，是他魂不附體的三年。而這一刻，仿佛失魂落魄的肉身再度還魂，身上重新被灌注瞭元氣。
從舊金山到北京
●第四章 落在土地上
★巴黎筆記
是敬畏之心幫助它度過瞭濛昧、暴政、黑死病、戰爭和殺戮，穿越頹廢、放縱、貪婪和驕奢的沼澤；是敬畏之心引領它駕駛著科學技術和經濟利益這兩列危險的火車，不敢輕易偏離軌道，或者已經數次偏離軌道，卻又重新迷途知返。
★我在這片自由而幸福的大地上失重瞭
當“享受生活”這個嘹亮的口號被竭力倡導、被炒作復製時，我似乎更懷念那個在苦難、匱乏中共擔命運、相濡以沫的年代。
★生活在彆處
我時常想，若是居住在這樣的小鎮該有多好，屋捨儼然，阡陌交通，雞犬相聞，怡然自樂。可事實上，習慣瞭現代都市生活的人，在那樣寂寞、單調的小鎮上，是停留不瞭多久的。
★沿著必然的軌跡
是夢和自由，讓我們願意忘記身後熟悉的世界，一路嚮往陌生的那方。
· · · · · · (收起)