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超级激动得拿起来读，黑白印刷字体配上拓印的碑帖真迹，恨不得一口气读完。结果从引言就有点吃力了，信手拈来的文言引句到后面形容运笔、墨色、章法的四字美词......每读一篇，都感觉掺着巧克力吃了顿火锅的满足又有点累！每一章，都值得边临帖边感悟再回炉学一学。

挺通俗的。这本书更像历代书论综述，整合阐述古代体系，而非预想的以当代的方法对书法体系进行建构。作者言古人书论混杂，整理出六派别。但其实这派别还是不同于理论体系，甚至也不能完全说是派别。喻物派感觉可以看做是书法理论生长的萌芽期时联想、移情的特定修辞话语，好像算不太上流派或体系。踉跄地借用下绘画的话语，造型派和缘情派可以映射到写实主义和表现主义，这两个体系主要还是不同在创作心态吧。后面的儒释道三派还是统摄写实、表现等要素的，偏向描述整体风格的评价话语。当初被书法吸引还是因为赵佶和赵孟頫，正是被归到唯美主义下了，很亲切。

太好看了，逻辑清晰，又像有趣的故事一样吸引人。

超级激动得拿起来读，黑白印刷字体配上拓印的碑帖真迹，恨不得一口气读完。结果从引言就有点吃力了，信手拈来的文言引句到后面形容运笔、墨色、章法的四字美词......每读一篇，都感觉掺着巧克力吃了顿火锅的满足又有点累！每一章，都值得边临帖边感悟再回炉学一学。

我还挺喜欢这个装横的……

熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的，略...  

祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定，是个人的，也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力，具有煽动性，振聋发聩的鞭策作用，是一种曲折隐晦的呼号。  

熊老之梳理，宏阔微细，书法体系焕然。异议之处，已不足言。博雅之妙思，与中肯之判见更是琳琅逸出。虽透解道家天然书风，倡扬儒道并举，但仍以颜字为上。尚筋力亦崇气节。却也不惜为董其昌一辩二辩。非难孙过庭，剖析包世臣，下笔甚是冷峻，有康有为文风。全书酣畅。赞。2013....  

熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的，略...  

M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...