中国书法理论体系 在线电子书 图书标签: 书法  书法理论  艺术  書法  X熊秉明  熊秉明  【文学艺术史】  期刊＆其他   

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最早的书法理论是借着自然美来描写书法的美，人民看到书法的美是来自一种造型的秩序和法则，正如自然美也源于造型的秩序和法则。纯造型的美，用现代绘画术语说，就是“抽象的美”。书法诚然不摹写实际事物，而用点、线、黑、白来构成美的效果。书法不能脱离文字，阅读有一定的方向和顺序，都有约定俗成的规律，从纯造型美的观点看，这些特点是创造的束缚，从书法艺术的观点看，这些特点使书法比抽象画更丰富。不懂文字欣赏书法，他的欣赏是不充分的。书法理论：意在笔先，字居心后。画论：意在笔先，胸有成竹。张旭创造的狂草是书法向自由表现方向发展的一个极限，若更自由，文字将不可辨读，书法也就成了抽象店泼的绘画了。这一种彻底地充分地表露个人内心世界的企图，成为后世许多书法家的终极理想。却恐是神仙。

通古今之变，成一家之言

非常好读甚至美的一本书，东西方艺术家或思想的比对也独特有趣，叫人能够展开更多理解和联想。另外，古人的语言真是风雅啊，想多看两遍。

读了本书以后，对中国书法有了大致的了解，对于自己书法学习有很大的帮助。按照熊秉明老师历史逻辑的划分，中国书法可以分为喻物派，纯造型的美，缘情派，伦理派，天然派，佛教六大类。

作者是数学家熊庆来的儿子

M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...  

孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...  

不得不承认，我的标题很长。 首先，需要指出的是中国传统书法思想的含混不清这一现状。常见的是谈书法各家风格的造型美，又兼着谈一些虚的和抽象的审美情趣。偶尔也夹杂着有一些兼谈伦理性和 社会价值的书法理论，甚至把道家、儒家、佛家都扯上。 然而此书，就是把这些都拆分开...  

M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...  

熊老之梳理，宏阔微细，书法体系焕然。异议之处，已不足言。博雅之妙思，与中肯之判见更是琳琅逸出。虽透解道家天然书风，倡扬儒道并举，但仍以颜字为上。尚筋力亦崇气节。却也不惜为董其昌一辩二辩。非难孙过庭，剖析包世臣，下笔甚是冷峻，有康有为文风。全书酣畅。赞。2013....