“现代性”(modernity) 的问题的讨论在哲学史上回到康德哲学来进一步反思有其必要性, 尤其是伦理学的课题尤其是如此。作者运用了近年来德语学界的古典德国哲学的研究成果, 探讨1781—1806年的康德所发展的伦理学、伦理神学及费希特及青年黑格尔等人对它的反省和批判。本书也借着吕格尔、海德格尔和柯瑞特对先验和先验方法的反省, 对于德国古典哲学之中的伦理学、伦理神学之当代回响加以反思。
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德国哲学学术专著，翻译读来比较晦涩难懂。主要侧重哲学伦理学的探讨，可以对比大洋彼岸英国韦伯的新教伦理论述。本文从康德的宗教伦理神学先验论出发，寻求本体论（主客体的先验性及超验性原则，关于自律两难选择）、动力论（发展，目的论，实践与希望），方法论上的反省。从费希特、黑格尔到海德格尔，柯瑞特，从康德哲学的批判出发，全面诠释各个阶段的伦理学认知。
评分德国哲学学术专著，翻译读来比较晦涩难懂。主要侧重哲学伦理学的探讨，可以对比大洋彼岸英国韦伯的新教伦理论述。本文从康德的宗教伦理神学先验论出发，寻求本体论（主客体的先验性及超验性原则，关于自律两难选择）、动力论（发展，目的论，实践与希望），方法论上的反省。从费希特、黑格尔到海德格尔，柯瑞特，从康德哲学的批判出发，全面诠释各个阶段的伦理学认知。
评分德国哲学学术专著，翻译读来比较晦涩难懂。主要侧重哲学伦理学的探讨，可以对比大洋彼岸英国韦伯的新教伦理论述。本文从康德的宗教伦理神学先验论出发，寻求本体论（主客体的先验性及超验性原则，关于自律两难选择）、动力论（发展，目的论，实践与希望），方法论上的反省。从费希特、黑格尔到海德格尔，柯瑞特，从康德哲学的批判出发，全面诠释各个阶段的伦理学认知。
评分德国哲学学术专著，翻译读来比较晦涩难懂。主要侧重哲学伦理学的探讨，可以对比大洋彼岸英国韦伯的新教伦理论述。本文从康德的宗教伦理神学先验论出发，寻求本体论（主客体的先验性及超验性原则，关于自律两难选择）、动力论（发展，目的论，实践与希望），方法论上的反省。从费希特、黑格尔到海德格尔，柯瑞特，从康德哲学的批判出发，全面诠释各个阶段的伦理学认知。
评分德国哲学学术专著，翻译读来比较晦涩难懂。主要侧重哲学伦理学的探讨，可以对比大洋彼岸英国韦伯的新教伦理论述。本文从康德的宗教伦理神学先验论出发，寻求本体论（主客体的先验性及超验性原则，关于自律两难选择）、动力论（发展，目的论，实践与希望），方法论上的反省。从费希特、黑格尔到海德格尔，柯瑞特，从康德哲学的批判出发，全面诠释各个阶段的伦理学认知。
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