“現代性”(modernity) 的問題的討論在哲學史上迴到康德哲學來進一步反思有其必要性, 尤其是倫理學的課題尤其是如此。作者運用瞭近年來德語學界的古典德國哲學的研究成果, 探討1781—1806年的康德所發展的倫理學、倫理神學及費希特及青年黑格爾等人對它的反省和批判。本書也藉著呂格爾、海德格爾和柯瑞特對先驗和先驗方法的反省, 對於德國古典哲學之中的倫理學、倫理神學之當代迴響加以反思。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
德國哲學學術專著，翻譯讀來比較晦澀難懂。主要側重哲學倫理學的探討，可以對比大洋彼岸英國韋伯的新教倫理論述。本文從康德的宗教倫理神學先驗論齣發，尋求本體論（主客體的先驗性及超驗性原則，關於自律兩難選擇）、動力論（發展，目的論，實踐與希望），方法論上的反省。從費希特、黑格爾到海德格爾，柯瑞特，從康德哲學的批判齣發，全麵詮釋各個階段的倫理學認知。
评分德國哲學學術專著，翻譯讀來比較晦澀難懂。主要側重哲學倫理學的探討，可以對比大洋彼岸英國韋伯的新教倫理論述。本文從康德的宗教倫理神學先驗論齣發，尋求本體論（主客體的先驗性及超驗性原則，關於自律兩難選擇）、動力論（發展，目的論，實踐與希望），方法論上的反省。從費希特、黑格爾到海德格爾，柯瑞特，從康德哲學的批判齣發，全麵詮釋各個階段的倫理學認知。
评分德國哲學學術專著，翻譯讀來比較晦澀難懂。主要側重哲學倫理學的探討，可以對比大洋彼岸英國韋伯的新教倫理論述。本文從康德的宗教倫理神學先驗論齣發，尋求本體論（主客體的先驗性及超驗性原則，關於自律兩難選擇）、動力論（發展，目的論，實踐與希望），方法論上的反省。從費希特、黑格爾到海德格爾，柯瑞特，從康德哲學的批判齣發，全麵詮釋各個階段的倫理學認知。
评分德國哲學學術專著，翻譯讀來比較晦澀難懂。主要側重哲學倫理學的探討，可以對比大洋彼岸英國韋伯的新教倫理論述。本文從康德的宗教倫理神學先驗論齣發，尋求本體論（主客體的先驗性及超驗性原則，關於自律兩難選擇）、動力論（發展，目的論，實踐與希望），方法論上的反省。從費希特、黑格爾到海德格爾，柯瑞特，從康德哲學的批判齣發，全麵詮釋各個階段的倫理學認知。
评分德國哲學學術專著，翻譯讀來比較晦澀難懂。主要側重哲學倫理學的探討，可以對比大洋彼岸英國韋伯的新教倫理論述。本文從康德的宗教倫理神學先驗論齣發，尋求本體論（主客體的先驗性及超驗性原則，關於自律兩難選擇）、動力論（發展，目的論，實踐與希望），方法論上的反省。從費希特、黑格爾到海德格爾，柯瑞特，從康德哲學的批判齣發，全麵詮釋各個階段的倫理學認知。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有