虛構敘事中時間的塑形 在線電子書 圖書標籤: 哲學 文學理論 保羅·利科 法國 文學 現象學運動 理論 敘事學
發表於2024-11-21
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想揍一頓翻譯讓他失憶然後看看這本書看他能不能讀得懂。
評分看瞭一遍 基本看不懂
評分常讀常新。15年後又來一發。沒看過的趕緊看。
評分確實是王文融老師翻譯的嗎?有不少錯,且譯文多處不通順。
評分利科的亞裏士多德啊。預塑形—塑形—再塑形。全捲在哪呢?(有人能告訴我他在哪裏提瞭下昆德拉嗎,我好像跳過瞭?)103對快慢的速度概念是否為時間本身的特點作齣反駁,近景值的集中/大量未完成的過去時—快/慢。注釋作為補充閱讀非常快樂。150對視角和語態做瞭個可愛的總結。看瞭N個托馬斯·曼相關之後,閤理猜測西林討厭曼和反感司湯達是同質的。至於對普魯斯特的時間(繞不過去的P啊)的分析……怎麼說呢,雖然他認為追憶似水年華的主要賭注不是時間而是真理這一觀點(德勒茲,普魯斯特與符號)隻是駁倒瞭一種詮釋,但我覺得他(追憶似水年華:被穿越的時間)真的就透著股德勒茲風味。普魯斯特與符號與時間與敘事與詩學?不過,Tolle!Lege!拿起來讀吧!(隻要敘事學不嘗試絕對量化和體係化文學創作,那我真的也還行。)
保羅·利科(1913-2005),法國當代著名哲學傢。曾任巴黎大學、南特大學教授,並為芝加哥大學、耶魯大學、濛特利爾大學等大學的客座教授。2004年11月,被美國國會圖書館授予有人文領域的諾貝爾奬之稱的剋魯格奬。一生寫有多部學術著作,涉及語言學、詮釋學、心理學、宗教學等領域。主要作品《意誌哲學》、《活的隱喻》、《時間與敘事》等。
王文融,1958-1963年就讀於北京大學西方語言文學係,畢業後留校,任法語係教授,博士生導師。編寫瞭《法語文體學教程》、《法語閱讀課本》、《法語教程》(主編)等教材。還參與撰寫瞭《外國抒情詩賞析詞典》、《歐洲文學史》、《二十世紀歐美文學史》等著作。主要譯著有《敘事話語·新敘事話語》、《書麵敘事·電影敘事》等學術著作,以及《情感教育》、《貝姨》、《天根》、《暗店街》等文學作品。
《時間與敘事》三捲集是保羅·利科繼《活的隱喻》之後又一部探討語義創新現象的力作。本書是《時間與敘事》的第三篇(第二捲)《虛構敘事中時間的塑形》。它對應於第二篇《曆史敘事中時間的塑形》,皆在擴展、深化、充實和開放亞裏士多德的情節安排概念;在模仿活動Ⅱ的範圍內,探討在虛構敘事(此處專指文學作品)中時間塑形的特徵和手段。
德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
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評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
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