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出版者:商务印书馆

作者:张庆熊

出品人:

页数:341

译者:

出版时间:2017-7

价格:65.00

装帧:平装

isbn号码:9787100143578

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现代西方哲学 导言：思想的变迁与现代性的回响 本书旨在深入剖析自启蒙运动晚期直至当代，西方哲学思想的演进脉络、核心议题及其对人类文明产生的深远影响。我们试图超越对单一思想家或流派的机械罗列，而是着重展现这些思想如何在相互的批判、继承与断裂中，共同构建起“现代性”的哲学景观。现代西方哲学，并非一个铁板一块的体系，而是一场持续的、充满张力的对话，关乎理性、主体、语言、价值以及存在的意义。 第一部分：理性的黄昏与主体的构建 本部分聚焦于19世纪至20世纪初，欧洲思想界对古典理性主义的深刻反思与重构。 一、康德的遗产与形而上学的危机 我们将从伊曼努尔·康德的“三大批判”入手，解析其如何为现代哲学划定了知识的界限与道德的场域。康德试图调和经验主义与理性主义的对立，但其“物自体”的不可知论，却为后来的怀疑论和后形而上学思潮埋下了伏笔。我们将探讨“先验演绎”如何确立了主体在认识论中的中心地位，并分析这种主体性在面对工业化、社会变迁时的内在紧张。 二、黑格尔的体系与历史的辩证法 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的绝对精神体系，是西方宏大叙事的巅峰。本书将详细解读“辩证法”作为一种思维方式和历史运动规律的内涵，即“正题—反题—合题”的螺旋上升过程。重点在于理解黑格尔如何将历史视为精神自我实现的过程，以及其对国家、伦理和艺术的综合论述。然而，这种宏大体系的内在僵化和对个人经验的遮蔽，也催生了对它的激烈反抗。 三、非理性主义的冲击：生命哲学与意志的胜利 面对黑格尔式逻辑的冰冷与僵硬，19世纪后期的“生命哲学”和“意志哲学”如同一股激流，将焦点重新拉回生命力、情感和非理性的领域。 叔本华的悲观主义： 深入分析亚瑟·叔本华如何以印度哲学为参照，构建出“盲目而无休止的意志”作为世界本体论的基础，并阐述其美学救赎与禁欲主义的实践路径。 尼采的谱系学： 重点剖析弗里德里希·尼采对传统道德、宗教和知识形态的“价值重估”。“上帝之死”的宣告如何瓦解了既有的意义支撑体系？“权力意志”和“永恒轮回”的概念如何指向一种肯定生命、超越虚无的崭新生存模式？我们将考察尼采对柏拉图主义和基督教形而上学的彻底颠覆。 第二部分：语言、逻辑与分析的转向 20世纪初，哲学研究的重心开始从探讨“世界是什么”转向探讨“我们如何谈论世界”——即对语言、逻辑和科学方法论的严格审视，这标志着“分析哲学”的兴起。 一、逻辑实证主义的理想 以维也纳学派为代表的逻辑实证主义，试图借助逻辑分析和经验科学，清除所有形而上学的、不可被经验证实的陈述。我们将详细阐述其“可证实性原则”的核心主张，以及对传统哲学的清理运动。鲁道夫·卡尔纳普和A. J. 艾耶尔的工作，展示了科学主义在哲学中的强大影响力。 二、弗雷格与罗素：现代逻辑的奠基人 戈特洛布·弗雷格在概念文字和数理逻辑上的突破，以及伯特兰·罗素对逻辑原子论的构建，为整个分析哲学的建立提供了工具。我们将考察罗素的摹状理论如何解决指称问题，以及他对数学基础的探索。 三、维特根斯坦的两次飞跃 路德维希·维特根斯坦是理解20世纪哲学分野的关键人物。 《逻辑哲学论》： 分析其“图画理论”和“界限论”，探讨语言如何映照世界，以及“可说的”与“不可说的”之间的张力。 《哲学研究》： 考察维特根斯坦后期的转向，即对语言游戏的关注。语言不再是僵硬的逻辑结构，而是植根于社会实践中的生活形式。这种转变极大地影响了后来的语言哲学和心灵哲学。 第三部分：现象学、存在主义与意义的追寻 与分析哲学的科学化倾向相对，欧洲大陆哲学则更关注人类的经验、处境和主体性问题，形成了现象学与存在主义的强大传统。 一、胡塞尔的现象学还原 埃德蒙德·胡塞尔致力于将哲学建立为一门严格的科学。本书将重点解析“意向性”的概念，即意识总是“关于某物”的意识。现象学“回到事物本身”的号召，是通过“悬置”自然态度，来纯粹地描述经验的构造方式。 二、海德格尔的存在追问 马丁·海德格尔的《存在与时间》是理解现代存在论的核心文本。我们将深入探讨“此在”（Dasein）的概念，分析“在世存在”、“焦虑”、“向死而在”等基本境域，以及他对“工具理性”和现代技术统治的批判。海德格尔如何试图重新开启对“存在之意义”的追问，是本章的重点。 三、存在主义的世俗化 受两次世界大战的巨大创伤影响，存在主义在战后获得了广泛的社会反响。 萨特的自由与责任： 剖析让-保罗·萨特“存在先于本质”的激进论断，探讨其对绝对自由的强调以及随之而来的“焦虑”、“被抛性”和“他人即地狱”的困境。 加缪的荒谬哲学： 阿尔贝·加缪如何通过西西弗斯的神话，面对世界与人类追寻意义的渴望之间的永恒冲突，并提出反抗与清醒的姿态。 第四部分：权力、规范与后结构主义的解构 20世纪后半叶，哲学开始对“宏大叙事”和既有的权力结构进行深刻的批判与解构。 一、法兰克福学派的批判理论 以霍克海默和阿多诺为代表的法兰克福学派，对启蒙理性展开了痛苦的“自我批判”。我们将分析其对“工具理性”如何异化为新的压迫形式的论述，以及对大众文化和审美启蒙的深刻洞察。 二、福柯的知识、权力和主体塑造 米歇尔·福柯的工作彻底改变了我们理解权力的方式。本书将详细介绍福柯的“谱系学”和“考古学”方法，分析他如何揭示“知识-权力”的交织网络，尤其关注在疯癫史、监狱学和性史中，现代规训社会如何塑造了合乎规范的主体。 三、德里达的解构主义 雅克·德里达对西方形而上学传统进行了彻底的颠覆。我们将探讨“延异”（différance）的概念，分析其如何通过对二元对立（如在场/缺席、言语/文字）的解构，展示意义的流动性与不确定性。 结语：现代性的遗产与未来的哲学议题 本书的最后将回顾现代西方哲学在认识论、本体论、伦理学和社会政治领域留下的深刻遗产。面对全球化、信息技术爆炸和生态危机，当代哲学家们正将目光投向后人类主义、应用伦理学和新实在论等领域。现代性的哲学探索远未结束，它留下的批判精神和对人类境况的深刻关切，将继续塑造我们理解世界的方式。

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我一直对哲学抱着一种敬而远之的态度，总觉得那是少数精英人士才能触及的领域，充满了枯燥的理论和晦涩难懂的文字。然而，《现代西方哲学》这本书完全颠覆了我的看法。它给我带来的，与其说是一次学习，不如说是一次与伟大灵魂的深度对话。书中对“启蒙运动”的梳理，让我看到了理性如何一步步解放人类的思想，而随后“批判哲学”对理性的反思，又展现了哲学思想的自我修正和进化。我印象最深刻的是关于“后现代主义”的部分，它挑战了宏大叙事和普世真理，强调多元视角和语境的重要性。这对于身处信息爆炸时代、价值观日益多元的我们来说，具有极其重要的现实意义。作者并没有简单地介绍这些流派，而是深入挖掘了它们之间的内在联系和思想碰撞，让我能更清晰地看到哲学发展的脉络。书中对一些哲学家的生平轶事的穿插，也让这些伟大的思想家变得鲜活起来，不再是遥不可及的偶像，而是有血有肉、有挣扎有突破的普通人。这本书让我明白，哲学并非是脱离现实的空谈，而是关于我们如何理解自身、理解世界，并最终如何生活得更充实、更有意义的学问。

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这本书简直是思想的盛宴！作为一名对西方哲学一直抱有好奇但又不知从何下手的普通读者，我一直被那些深邃的概念和复杂的论证吓到。然而，《现代西方哲学》这本书以一种非常亲切且引人入胜的方式，为我打开了通往这个精彩世界的大门。作者并没有一开始就抛出艰深的术语，而是从一些我们日常生活中就能体会到的问题入手，比如“什么是真实？”，“我们如何认识世界？”，“道德的基石是什么？”等等。然后，他巧妙地将这些问题与康德、黑格尔、尼采、萨特等哲学巨匠的思想联系起来。我尤其喜欢书中对“存在主义”的解读，它不再是冷冰冰的理论，而是触及到了每一个个体生命中最核心的困惑与追求。书中对“自由”和“责任”的探讨，让我重新审视了自己的人生选择，感觉整个人都变得更加清醒和有力量。而且，作者的语言风格十分流畅，像在和一位博学的朋友聊天，即使遇到一些比较抽象的观点，他也会用生动的例子或者类比来解释，让我这个哲学“小白”也能轻松理解。读完之后，我感觉自己看待世界的角度都发生了微妙的变化，仿佛生活中的许多事情都找到了更深层的意义。这绝对是一本值得反复阅读，并且会让你不断产生新的思考的好书。

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我一直对哲学充满好奇，但市面上很多哲学入门书籍要么过于浅显，缺乏深度，要么过于艰涩，让人望而却步。《现代西方哲学》这本书则恰好找到了一个绝佳的平衡点。它用清晰、生动的语言，系统地梳理了从17世纪至今西方哲学的主要流派和代表人物。我特别喜欢书中对“经验主义”和“理性主义”的对比分析，它们像是两条并行的河流，最终汇入了更广阔的思想海洋。让我印象深刻的是，书中对“唯心主义”的介绍，不仅仅停留在理论层面，而是阐述了它如何影响了后世的艺术、文学和社会思潮，让我看到了哲学思想的深远影响。作者在梳理这些庞杂的哲学体系时，始终保持着一种批判性的视角，他鼓励读者独立思考，不要盲目接受任何一种观点，而是要通过自己的判断来形成自己的理解。这种开放式的写作风格，让我感觉自己不是在被动地接受知识，而是在主动地参与到一场智力的冒险中。读完这本书，我感觉自己对“现代性”的理解也有了更深的层次，它不再是一个模糊的概念，而是由无数思想的火花碰撞而成的璀璨星河。

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读完《现代西方哲学》，我最大的感受就是，它不仅仅是一本介绍哲学理论的书，更是一本引导我进行深度自我反思的书。书中有大段关于“现象学”的阐述，让我开始关注自己的主观经验，理解“意识”的构成和“意向性”的含义。这对我来说是一个全新的视角，我开始留意自己是如何感知和理解周围的世界的，而不仅仅是接受表面的信息。书中对“分析哲学”的介绍，也让我对语言和逻辑有了新的认识。原来，很多哲学问题都可以通过清晰的语言和严谨的逻辑来梳理和解决。我尤其喜欢作者对“语言转向”的解释，它让我意识到，语言并非仅仅是沟通的工具，更是我们思维的载体，甚至是塑造我们认知世界的框架。这本书没有给我明确的答案，而是给我提供了思考的工具和方向，引导我主动去探索和追寻。每一次阅读，都像是与不同的思想家进行一次灵魂的对话，他们提出的问题，让我不得不停下来，认真思考自己的立场和看法。这是一种挑战，但更是一种滋养，让我觉得自己的思想变得更加丰盈和立体。

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这本书带给我的，是一种前所未有的智识上的愉悦。它不仅仅是关于哲学史的介绍，更是一次关于人类思想最深刻探索的旅程。书中对“精神分析”的讲解，让我得以窥探人类内心深处的奥秘，理解潜意识如何影响我们的行为和思想。这种深入的剖析，让我对自己有了更深的认识，也更能理解他人的行为。随后，书中对“后结构主义”和“解构主义”的介绍，更是让我看到了打破既有思维模式的可能，挑战那些看似牢不可破的真理。作者在处理这些复杂且具有颠覆性的思想时，始终保持着一种严谨的态度，他既介绍了这些思想的精髓，也指出了它们可能存在的局限性。我尤其欣赏书中那种不断追问、不断质疑的精神，它鼓励读者去挑战权威，去独立思考，去发现新的可能性。读完这本书，我感觉自己的思维变得更加敏锐和灵活，我不再满足于表面的理解，而是渴望去探究事物的本质和深层含义。这无疑是一本能够激发你思考、拓展你视野、提升你思想境界的杰作。

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对一思想家的思想的脉络梳理得很清晰。

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名字应该叫做“现代西方哲学纲要及其笔记”。张庆熊先生总结的很好，而且以一种问题意识作为线索将各个章节串联起来。对于初学者而言，思考题部分可以帮助回顾核心问题。其中一些思考题仍然可以作为一个话题来检验自己的学养和积累，看看自己能谈多少。

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论述清晰，入门佳品

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少见的好书，课后附有习题，启发思考。……尼采，唯意志主义，视角主义

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很干货，较清晰！