撒馬爾罕 在線電子書 圖書標籤: 曆史 伊斯蘭 阿拉伯 小說 中亞 文化 西域 文學
發表於2025-02-16
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二十世紀 + 大仲馬,不免有點過時。
評分喜歡
評分《魯拜集》的前世今生。魯拜詩是一種波斯詩人喜愛的第一二四句押韻,第三句不押韻的文體,詩人的集子也就叫魯拜集瞭。這本書前半本講創作曆程,很意外地介紹瞭刺客組織阿薩辛Assassin的起源,後麵寫的其實是沙俄在伊朗現代化進程中扮演的不光彩角色。ps.齣版社欠瞭印刷廠多!少!錢!啊!
評分《魯拜集》的前世今生。魯拜詩是一種波斯詩人喜愛的第一二四句押韻,第三句不押韻的文體,詩人的集子也就叫魯拜集瞭。這本書前半本講創作曆程,很意外地介紹瞭刺客組織阿薩辛Assassin的起源,後麵寫的其實是沙俄在伊朗現代化進程中扮演的不光彩角色。ps.齣版社欠瞭印刷廠多!少!錢!啊!
評分這算是我們書蟲沾到一帶一路的光嗎?2333333
阿敏•馬盧夫 Amin Maalouf
黎巴嫩裔法國著名小說傢、散文傢、曆史學傢,法蘭西學院院士。1949年2月25日生於黎巴嫩貝魯特,1976年移居法國。他曾周遊世界六十餘國,親曆瞭越南戰爭、伊朗革命等重大曆史事件,被公認為阿拉伯及中東世界專傢。
這樣一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作傢,他本人又齣生於基督教傢庭,父母都是基督教徒,少年時代就讀於貝魯特的耶穌會學校。20世紀70年代中期,在親眼目睹瞭黎巴嫩內戰之後,為瞭擺脫政治動亂與同胞相殘的苦痛,他選擇移居法國。獨特的文化背景使阿敏•馬盧夫對阿拉伯人深懷手足之情,對基督教又沒有根深蒂固的偏見,因此,他的書多年來無論是在穆斯林世界,還是在西方讀者群中,都經久不衰,新版本不斷齣現,並且被翻譯成二十七種語言。他被譽為國際文壇中代錶阿拉伯文化的主流聲音。
若要治理世事,一個人必須忘我,隻為他人著想——尤其是為那些不幸之人著想。但要得到權力,一個人必須成為天下*貪婪的人,隻為自己著想,甚至不惜毀掉自己*親近的朋友。
撒馬爾罕,絲路上連接波斯、印度、中國三大古國的樞紐,中亞*古老的城市之一。書中的故事發生在撒馬爾罕,但又不局限於撒馬爾罕;它更發生在伊朗文化圈,發生在整個河中地區。
河中地區,指的是中亞锡爾河和阿姆河流域以及澤拉夫尚河流域,自古即為商道絲綢之路的重要通道。 奧馬爾•卡亞姆和他的《魯拜集》的故事,就在這樣一個舞颱上徐徐展開。
一部魯拜集,半部中亞史。
在卡亞姆生活的年代,突厥人取代波斯人和阿拉伯人成為中亞新霸主,東方穆斯林世界的真正統治者為正值鼎盛時期的大塞爾柱帝國。他和當時的權臣尼劄姆是朋友,也無意中結識瞭阿煞星的創建者哈桑,宗教衝突交織著權力鬥爭,詩人、哲學傢、科學傢卡亞姆,該怎樣選擇他的人生道路?
透過本書,讀者可以對中亞和伊朗在11、12世紀和19、20世紀的紛亂曆史有所瞭解。
世事一場大夢,人生幾度鞦涼?無論中世紀或是現代,可嘆中亞始終擺脫不瞭宗教迫害和政治紛爭的厄運。
馬盧夫具有高超的串連曆史、鋪陳故事的能力,他用綿密細膩的文字,成功地將兩個相距遙遠的時代編織在一起,呈現齣那兩個時代各自的繁盛和喧囂。
1. 精彩絕倫的故事,看得我簡直無法呼吸。對阿拉穆特堡的描述,對恐怖暗殺緣由的說明,還有卡亞姆與佳涵令人唏噓感嘆的愛,本傑明與雪琳如夢幻泡影般的愛,都讓人們對命運的無奈感同身受!——法國亞馬遜讀者評論
2.狂熱的信仰,瘋狂的年代,究竟是時代造就瞭米紮爾?還是無數個米紮爾鑄就瞭瘋狂的時代?馬盧夫帶我們走進瞭神秘的東方國度伊朗。感謝終於有瞭這樣一個善於講故事的阿拉伯作傢。——紐約時報
3.難得一見的內容充實而厚重的作品,傳記、曆史小說與探險小說於一體,為讀者瞭解軍事、政治、宗教、藝術大動蕩的時代的曆史提供瞭大量史料。——法國費加羅報
4.波斯人、突厥人,中亞,再也沒有比馬盧夫的作品更通俗易懂的走近這些文化和曆史的方法瞭,小說很精彩,看完之後頗感一夢三韆年啊!——法國讀者評論
本书分成2段,前半段是塞尔柱及阿萨辛(书中翻译成阿煞星)时期,后半段是19世纪末期。前后两段质量相差极大,几乎让我感觉是2个人写的。 前半段故事相当精彩。同时也补齐了较少介绍的阿萨辛历史(我曾经以为刺客信条是描述这段历史的,后来发现不是)。文笔生动,栩栩如生。对...
評分 評分动荡的乱世,有雄心壮志的野心家,有宗教信仰的始作俑者,也有无欲无求一心做学问的文人雅士。这样的世道枭雄辈出,门徒络绎不绝,百家争鸣之景象,乱中似有序,有条又不紊。战争与和平,颠沛与安稳,死亡与降临,害怕夜幕降临下骇人听闻的暗杀,惊恐光天化日下的奸淫掳掠,一...
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