上海摩登 在線電子書 圖書標籤: 李歐梵 文化研究 上海 城市史 海外中國研究 城市 文學 毛尖
發表於2024-11-05
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當年寫論文很重要的參考書之一
評分一重構背景之都市漫遊者缺乏到商務與良友形式參與構建的現代國族想象,電影氛圍與雜交的執詞。 二都市現代派(總顯的幼)施蟄存,不斷凸顯魯迅本人的乖戾麵,到張愛玲(文字感,現代漢語纔好起來似乎)。 三(文人煽情其實也還好)等而下。 「如果我們比較關錦鵬嚴肅的實驗和張藝謀的那個對情感和細節完麻木而製作鋪張的《搖啊搖,搖到外婆橋》,我們的失落感就更嚴重瞭。在我看來,張藝謀本應該是個有纔華的導演 但是他的鄉村文化修養使他完全無力勝任一個關於上海的大都市題材。」 「無邊之情的溫柔摺磨,張愛玲似乎不斷(比一直好)在重復某個故事,關於無迴報的愛與不幸的婚姻歲月」
評分當年寫論文很重要的參考書之一
評分後麵講文學和作傢的部分粗略地翻閱瞭,前麵和最後幾篇講都市文化的收獲比較多。可以說是研究上海的must read瞭,而且行文流暢沒有學術裝逼。贊。
評分當年寫論文很重要的參考書之一
李歐梵,1939年生於河南,颱灣大學外文係畢業,哈佛大學博士。曾任教於芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等,現為哈佛大學東亞係榮休教授、香港中文大學講座教授、颱灣“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞話語》等。
李歐梵先生被學界認為是繼夏濟安夏誌清之後海外研究現代文學的的第二代華人學者。他常自喻為“狐狸型”學者,因為在學術上每每"喜新厭舊""東摸西碰"。學者王德威贊譽李歐梵"但開風氣不為師""處處用功,而又無所計較"。在治學上,李歐梵多方齣擊,頻頻得勝,其著作更是紛蕪龐雜,極盡"狐狸"之所能。他的老本行現代文學研究自不必說,一本《鐵屋裏的呐喊》就把被神化的魯迅還原成"人"。在文化研究上麵,一本《上海摩登》集現代都市文學、報紙期刊等諸多文化要素研究於一體,奠定其內地文化研究先鋒的地位,其把張愛玲定位為現代文學史上都市文學的終結者,讓人耳目一新。
此外,李歐梵當年赴美求學時多有寂寞,便以看電影、聽音樂打發時間,由此竟也闖齣一條新路,從而對電影工業特彆是香港通俗電影有獨樹一幟的研究。還有,他對上至瓊瑤下至王文華等通俗小說也有高見。甚至於日本動漫《風之榖》,他竟用來作為教授卡夫卡的"道具"。可謂大俗大雅,雅俗共賞。
在某種意義上,李歐梵並非甘於固守書齋學院的傳統知識分子,他錶現得更像是一位公共知識分子。現代性理論是他的"手術刀",中國現代文學是他的老本,文化研究是他的"新歡",通俗文化是他的"業餘愛好"。
明明是一部極其嚴肅的文學批評專著,有時候卻更像一本書寫上海的頹廢放蕩的小說,或者像一篇妖艷華麗的散文,厚重的文字鋪展開來又形成一張時空錯落的文化地圖,將上海這座城市在大時代中悲情傳奇的命運細細勾畫齣來。
李歐梵精彩重塑摩登上海的文化肖像,並由此奠定其在文化研究領域的先鋒地位。
标题很有欺骗性。我想通过此书来了解30年代的老上海都市风情,结果是,我上当了。它不是一本民国上海的断代史,也不是一本都市风情地图。它是一本研究所谓“现代性”在上海的发展及其影响,尤其是对于文学的影响的学术专著。李教授所谓“摩登”,不是指Fashion,而是指“现代性...
評分《上海摩登》以《子夜》的第一段开头,呈现的是霓虹灯下光怪陆离的上海,并用《子夜》原标题“1930:中国罗曼蒂克”来引入时间的界定;第二部分对一系列带有上海印记的作家作品进行评述。第三部分反思上海世界主义以及与香港的关系,以张爱玲《中国的日夜》结尾,写道士带着“...
評分说明:这仅是一篇读书笔记,或者说是读后感。 “解放多年后的上海,已经从一个风华绝代的少妇变成了一个人老珠黄的徐娘。” 无论如何,或许正是这种充满了失落感的“怀旧”促使李欧梵开始他的这次上海都市文化之旅,虽然他自己对此竭力否认——“我对老上海的感情,的确不仅仅...
評分《上海摩登》以《子夜》的第一段开头,呈现的是霓虹灯下光怪陆离的上海,并用《子夜》原标题“1930:中国罗曼蒂克”来引入时间的界定;第二部分对一系列带有上海印记的作家作品进行评述。第三部分反思上海世界主义以及与香港的关系,以张爱玲《中国的日夜》结尾,写道士带着“...
評分本书对那些不了解上海的人,在出版的年代,应该有着很重要的“普及”作用。但对于已经或初步了解上海的人来说,稍显不过瘾。 第一部分,也许是资料所限,也许是“彼岸”血肉经验隔膜所致,写的很罗列,有些“浮光掠影”。 第二部分,从文学作品及人物入手进行分析时,开始感...
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