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把敌人有罪化和非人化，不仅限于外部的敌人，也适用于不同形式的内部敌人。这种对于“平民敌人”的新态度，其核心是人们普遍认为，在一个乌托邦式的新社会出现之前，需要清除他们社会中的“异己”元素，并铲除那些被认为对社会平衡有害的人。这是现代大屠杀屡屡发生的重要因素。

作者立场中立偏左，对于中西欧地区的左翼革命者以及犹太人抱有一定的同情。总的来说，仍是一部优秀作品。一战虽然使得欧洲帝国秩序的瓦解，但是旧制度的快速瓦解并不能带来真正的民主或者民族自决，往往会使得之前被帝国秩序所压制的极左翼或者极右翼势力崛起，而且特殊年代往往这些极端语句特别吸引人。本书还简要介绍了欧洲反犹思潮的崛起（不仅极右翼反犹，部分极左翼也是一样，只是因为和GC主义相对立而被统统归类于极右翼），他们认为这之前犹太人总是和恐怖的革命政治相互联系，再加上宗教原因使得犹太人最终遇到接下来的悲剧。本书中有大量篇幅描写俄国内战及其细节，在出版制度日益严厉的当下，应当买入收藏。（P.S 威尔逊是个既蠢又坏的家伙&哈布斯堡作为一个多民族融合且民族认同不足的国家，在战后迅速分崩离析显得格外合理）

罗伯特认为一战后的民族国家反而不如一战前的帝国，一战后的不公正的巴黎和会直接导致了二战（这个观点并不新颖），一战后的血腥和暴力打开了人类血腥暴力的潘多拉的盒子。从这个意义上说，一战是真正改变了一切的战争，

一本有叙述有分析的佳作。作者驳斥了两个观点，一是各大帝国的解体所需的民族离心主义早在十九世纪就已迅速成长。但作者认为始作俑者乃是一战期间美国总统威尔逊提出的民族自决原则，此人抛出这个理想之后拍拍屁股一溜了事然后就让一众小民族厮杀不止。事实上，这几个老帝国包括那个据说异常凶残的奥斯

Nice！非常好的一本书，内容很有价值，行文非常流畅，翻译也非常通顺，可读性很强。怎么说呢，巴黎和会并不是一战的终结，而是二战的前奏。“战争终结了？可笑。我们就是战争。”

我惊讶的是，一战远不止我们在历史书中草草学到的只有毁灭，我更惊讶于一战后，德国的魏玛政府的领袖居然是犹太人。似乎我们对于二战的印象是犹太民族的毁灭，谁深究过，一站伊始，中东欧各国就已经开始了对犹太人的破坏，而那些逃亡的犹太却蜂拥而至来到德国，奥地利。最后，...

我惊讶的是，一战远不止我们在历史书中草草学到的只有毁灭，我更惊讶于一战后，德国的魏玛政府的领袖居然是犹太人。似乎我们对于二战的印象是犹太民族的毁灭，谁深究过，一站伊始，中东欧各国就已经开始了对犹太人的破坏，而那些逃亡的犹太却蜂拥而至来到德国，奥地利。最后，...

一战战后暴力研究的佳作，如副标题所示，全书主要讨论了1917-1923年间爆发于同盟国各战败国兼及各战胜国的战后革命与暴力活动，由此引出对一战至二战间十余年“虚假和平”的思考，并得出结论：“一些由第一次世界大战及其直接后果所引起的但没有解决的问题，至今仍与我们同在。...  

我惊讶的是，一战远不止我们在历史书中草草学到的只有毁灭，我更惊讶于一战后，德国的魏玛政府的领袖居然是犹太人。似乎我们对于二战的印象是犹太民族的毁灭，谁深究过，一站伊始，中东欧各国就已经开始了对犹太人的破坏，而那些逃亡的犹太却蜂拥而至来到德国，奥地利。最后，...

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