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[南宋] 硃熹、[南宋] 呂祖謙編撰作者

中華書局

譯者

2017-8-1 出版日期

0 頁數

49.00元價格

平裝

理學叢書叢書系列

9787101126815 圖書編碼

近思錄集解在線電子書圖書標籤: 理學硃熹呂祖謙理學國學中國哲學近思錄集解經學

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發表於2024-07-04

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近思錄集解在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

北宋四子集大成之作，最後一章梳理瞭理學的道統。

評分☆☆☆☆☆

我說真的，理學叢書的注（有這東西嗎？）真的讓人不忍直視

評分☆☆☆☆☆

每學期讀一次近思錄，為信仰充值（*/∇＼*）

評分☆☆☆☆☆

書是兩部分，前半部分是集解，後半部分是白文。吃飯穿衣是天理，好酒好肉是人欲，力戒驕奢淫逸纔是真正的“存天理滅人欲”，硃子語類裏有，但這書裏卻無，少這個關鍵話題，深以為遺憾。以前誤會瞭硃子，還是讀書太少的緣故，也可見讀書太少、偏聽偏信、不善思考容易被忽悠。

評分☆☆☆☆☆

四子齣，硃子與呂公輯之，宋以降，中國之興也。

近思錄集解在線電子書著者簡介

原著者：

葉采，生卒年不詳，字仲圭，號平岩，建安人。曾先後從蔡淵、李方子、陳淳問學，為硃熹再傳弟子。南宋淳佑元年（1241）登進士第，授邵武尉，曆景獻府教授，遷秘書監、樞密檢討、知邵武軍，纍官翰林侍講，乞歸。著述除《近思録集解》十四捲外，並有《西銘性理集解》等。

點校者：

程水龍，安徽郎溪人，華東師範大學中國古典文獻學博士，現為溫州大學人文學院教師，《近思錄》研究專傢。已齣版專著《<近思錄>版本與傳播研究》（上古，2008）、《理學在浙江的傳播》（上古，2010），古籍整理：《<近思錄>集校集注集評（全二冊）》（上古，2012），發錶學術論文數十篇。

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近思錄集解在線電子書圖書描述

《近思錄》在曆史上一直被奉為理學入門要籍，被譽為“聖學之階梯”。書成至今八百餘年間，傳刻、注釋、續編、仿編等各種整理形式的文本眾多，其中尤以南宋葉采所作《近思錄集解》最為重要。葉采《近思錄集解》所擬綱目，成為後世《近思錄》續編、仿編者所倚重的範式，幾為諸傢所宗。《集解》一書後世不斷翻刻再造，成為南宋後期，元、明、清時期士子進升理學的重要入門津梁。其傳本之多、種類之繁，幾乎替代《近思錄》原書而行傳播程硃思想之實，成為《近思錄》文獻中的中流砥柱。從現存文獻資料考察，《集解》也是眾多注本中流布最廣的，曆史上曾廣泛流布於朝鮮半島、日本、美、歐等國傢和地區。

《近思錄》由南宋硃熹和呂祖謙選取北宋理學傢周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄共622條，分類編輯而成。南宋葉采為《近思錄》各捲創建綱目和提要，成《近思錄集解》，使得原書體例更形明晰完備，理學思想的錶達更趨明朗，是《近思錄》係列文獻中影響最為深遠的一種。

葉采《近思錄集解》國內現存版本多達三十餘種。本次點校，以颱北故宮藏元刊本為底本，以《續修四庫全書》收錄的元刻明修本和清康熙年間邵仁泓重訂本為主要對校本，同時參校明代前期刻本葉采《集解》（簡稱“明刊本”）、南宋刻本楊伯嵒《泳齋近思錄衍注》（簡稱“楊本”）、清嘉慶年間江永《近思錄集注》（簡稱“江本”），且對葉采集解本中的疑難字句，引曆代《近思錄》注本中的相關文字注釋於當葉之左。

葉采《集解》校點本後，另附明嘉靖年間賈世祥刻本《近思錄》（白文）、曆代刊鈔葉采《近思錄集解》之序跋，以便讀者全麵認知《近思錄》及葉氏注本。

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