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还好没有半途而废。 反复的文字游戏和学院派的写作手法真的给译者太多难题了。 创作这种非常人经验的爱情，并且以一种纤毫毕露的方式，投入甚至超过读者的激情，到底有什么目的？ 是以反地界看我们生活的世界吗，所以那么多作家都是真的也是假的，那么多时政事件也是以虚写实 是再一次讨论存在与时间的问题吗，以及纯净的哲学观里以建筑来搭建心理世界 蠢蠢总觉得太多的俄语和欧洲经历，真的不是个人经验的再现吗 本身身世的可叹，成就一段跨越世纪长达八十年的关系，以挥霍、骄横、漠视他人的姿态昂首挺进，回归尘埃 最后，这是爱情，还是激情，还是很难交代明白的一段命数？

将狂热的激情与狡黠而又复杂的文字拼接在一起的书，给我呈现的是一场华丽的文字盛宴，在这文字的背后让我感觉到的是一个深不见底的空洞，我瞬间跌落到里面迷失了方向，在这些浪漫的爱情故事后面是痛苦不堪的背叛、愤懑的失落、伤心的别离以及癫狂的嬉戏娱乐，似乎是无可挽回时又复原到了平静的生活，他用重复、回忆、展望、追悔、懊恼、作乐、狂欢构造出这样一部无穷无尽的美妙世界。

整体华丽而繁复，却为近期阅读中最不愉快的一次。不愉快不是早就可以放弃了吗，可许多经典场景的微雕呈现和迷人节奏曾何其令人惊艳和期待啊！（尤其第一部中的情欲挣扎、演进）所以为何要在行文中无节制地加入大量字词游戏和大部分时候都无关痛痒的典故呢（诚然可暗示出主角的部分性格），这样连篇累牍的粗暴填充甚至连炫技也称不上，无非某种自负的稀释和搅拌罢了。进而对此文本自身的矛盾，我真心觉得困惑，到第四部分对“时间”的“哲学”探讨时，相对已觉得不那么尴尬了，诚然这部分实质上既不哲学更不文学。

还好没有半途而废。 反复的文字游戏和学院派的写作手法真的给译者太多难题了。 创作这种非常人经验的爱情，并且以一种纤毫毕露的方式，投入甚至超过读者的激情，到底有什么目的？ 是以反地界看我们生活的世界吗，所以那么多作家都是真的也是假的，那么多时政事件也是以虚写实 是再一次讨论存在与时间的问题吗，以及纯净的哲学观里以建筑来搭建心理世界 蠢蠢总觉得太多的俄语和欧洲经历，真的不是个人经验的再现吗 本身身世的可叹，成就一段跨越世纪长达八十年的关系，以挥霍、骄横、漠视他人的姿态昂首挺进，回归尘埃 最后，这是爱情，还是激情，还是很难交代明白的一段命数？

整体华丽而繁复，却为近期阅读中最不愉快的一次。不愉快不是早就可以放弃了吗，可许多经典场景的微雕呈现和迷人节奏曾何其令人惊艳和期待啊！（尤其第一部中的情欲挣扎、演进）所以为何要在行文中无节制地加入大量字词游戏和大部分时候都无关痛痒的典故呢（诚然可暗示出主角的部分性格），这样连篇累牍的粗暴填充甚至连炫技也称不上，无非某种自负的稀释和搅拌罢了。进而对此文本自身的矛盾，我真心觉得困惑，到第四部分对“时间”的“哲学”探讨时，相对已觉得不那么尴尬了，诚然这部分实质上既不哲学更不文学。

情欲和艺术，不过是我们的游戏。 精神的食物，仅仅是隐藏在云翅中的飘渺楼阁吗？在个人短暂的时光回廊中，满足想要背负整个世界的沉重的卑微雄心。我不得不想，个人的苦难也是沉重的，一本家族纪事，或是锁在抽屉里的日记，或是被遗忘的枯萎的花朵书签，荒诞无羁的流逝，渐渐把...  

古今中外，爱情都是人类永恒的主题。问世间情是何物？直教生死相许！七百多年前金代元好问一阙《《迈陂塘·雁丘词》道尽了爱的真谛。刻骨铭心的爱是能够以身相许的，生死以共，这样的情感从来都是感人的。可天下有情人都成眷属，不过是人间幻景。滚滚红尘，更多的是扯动人心的...  

有一次车里坐了很多人,于是我有了足够自然或是光明正大的理由去抱起我妹妹让她端端正正地坐在我腿上——而这恐怕是我第一次意识到《爱达或爱欲》对我的影响. 如果你看过这本书,你一定不会忘记发生在马车上的两幕极为相似的场景:第一次,爱达坐上了凡的腿,我们这一...  

我一向难以摆脱的是：把书评写成自己短暂生命的回忆录。 第一次被永恒触碰是在一座夏天的桥上。那天中午在麦当劳和他吃了辣翅，没有买饮料，一路吸着气向南走。路边种了某种杉类植物，上面结了很多灰蓝色或是灰绿色的果子，我说我想要，他就跳起来摘给我。走到老城区，店铺就多...