现代汉语（增订六版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:高等教育出版社

作者:黄伯荣、廖序东

出品人:

页数:273

译者:

出版时间:2017-6-1

价格:CNY 34.80

装帧:平装

isbn号码:9787040465938

丛书系列:

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《中国古代文学史论》：溯源开来，探赜钩深 作者： 李明德、张教授（化名，代表资深学者群体） 出版社： 燕山文化出版社 初版时间： 2008年 本版（增订五版）修订时间： 2023年 --- 内容提要：一部跨越三千年的文学恢弘史诗 《中国古代文学史论》（增订五版）并非仅仅是对中国古代文学作品的简单罗列和断代梳理，它是一部融汇了扎实文献考据、深刻文本细读与前沿理论视野的综合性学术专著。全书以时间为轴线，系统而深入地考察了自先秦至清末近三千年的中国文学发展脉络、关键流派、重要作家及其代表作品，并着重探讨了文学形态的演变、文体功能的转换以及社会思潮对文学创作的深刻影响。 本书的特色在于其宏观把握与微观解剖的完美结合。它不仅仅满足于描述“发生了什么”，更着力于剖析“为什么会这样发生”，力求揭示中国古代文学内在的逻辑结构与美学范式。 --- 第一部分：源头活水——先秦文学与古典传统的奠基（约占全书篇幅 20%） 本部分聚焦于中国文学的“童年期”，即先秦时期的文学活动。 一、先秦文学的社会土壤与宗教背景： 深入分析了上古巫史文化、宗法制度对早期口头文学向书面文学转化的作用。探讨了“礼”与“乐”对文学创作的规范性约束及其解放性潜力。 二、诗歌的两种源流——《诗经》与楚辞： 《诗经》的研究： 详细区分了“风”“雅”“颂”的地域性、阶层性和功能性差异。尤其对“赋、比、兴”的表现手法进行了还原性的解读，强调了周代现实主义精神在其中的奠基作用。我们不再将《诗经》视为单纯的民歌汇编，而是将其置于早期社会意识形态构建的宏大叙事中进行考察。 楚辞的浪漫主义精神的勃发： 重点剖析了屈原的“香草美人”象征体系的哲学基础，以及楚地方言、神话系统对后世浪漫主义文学（如魏晋玄学文学）的深远影响。 三、诸子散文的思辨之美： 考察了儒家、道家、墨家、法家等不同学派在散文创作上的风格分野。例如，庄子的寓言艺术如何突破了传统论辩的局限，达到了寓哲理于形象之中的巅峰；韩非子的说理文如何以其严密的逻辑和锐利的笔锋，为后世的政论和说服性散文树立了标杆。 四、史传文学的勃兴： 分析了《左传》叙事艺术的成熟，其如何将历史事件与人物命运有机结合，为后世小说、戏曲的叙事结构提供了原型。 --- 第二部分：中古诗文的转型与高峰（约占全书篇幅 35%） 本部分集中探讨汉代乐府的世俗化倾向，以及魏晋南北朝至盛唐时期文学思潮的剧烈变动。 一、汉魏风骨的重塑： 乐府民歌的社会关怀： 探讨了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神如何继承了《诗经》的传统，并揭示了其在题材和语言上的世俗化趋势。 建安文学的悲剧意识： 曹氏父子的文学活动不仅是家族政治的映照，更是乱世中知识分子“慷慨悲歌”的集体表达。本书深入辨析了建安风骨中“慷慨”与“悲凉”之间的辩证关系。 二、魏晋玄学的渗透与个体生命的觉醒： 玄言诗与山水诗的对立统一： 剖析了玄学清谈如何导致文学从关注社会转向关注个体生命体验。从何晏、王弼的理论到竹林七贤的实践，探讨了“自然无为”思想对文学语言的净化作用。 陶渊明的田园诗学： 陶诗被置于一个重要的“反拨点”，不再是简单的归隐题材，而是中国知识分子在儒、释、道三教交织的文化场域中，寻求精神自洽与主体性建构的典范样本。 三、唐诗的鼎盛与多元格局： 初唐格律的成熟与近体诗的定型： 详述了近体诗的格律要求如何成为一种创作的“约束美学”，并分析了王绩、沈宋等人在“格律化”过程中的贡献与争议。 盛唐气象的哲学基础： 对李白（浪漫的超越性）和杜甫（深沉的内省性）进行了深入的比较研究，认为盛唐文学的“气象”源于当时国家疆域的开阔、胡汉文化的交融以及禅宗思辨对意境营造的影响。 中晚唐的转向： 探讨了白居易的新乐府运动（社会功能回归）与韩孟诗派（奇险的语言探索）的风格差异，揭示了唐诗在巅峰之后必然出现的探索与分化。 --- 第三部分：中古诗文的精致化与宋代学术的渗透（约占全书篇幅 25%） 本部分着重分析了宋代文人对唐代文学的继承与反思，以及词体在民间与文人手中命运的张力。 一、唐代古文运动的终结与宋代文坛的新起点： 韩愈、柳宗元的古文革新，旨在重建散文的“载道”功能，对抗骈文的靡靡之音。本书对其“以文为诗”的倾向进行了批判性梳理。 欧阳修与宋代文人政治： 考察了北宋文人群体如何通过诗文唱和，构建起一个稳固的学术共同体，以及这种共同体对文学创作带来的“雅正”要求。 二、宋词的成熟与审美范式的确立： 柳永与都市化： 详细分析了长调慢词的出现如何与城市市民阶层兴起相关联，词体由“艳科”向“文体”过渡的关键步骤。 苏轼的“以诗为词”与词体的解放： 论述了苏轼如何打破了词的题材限制，赋予词以哲理思辨和议论的深度，这是词体发展史上的一个关键转折点。 宋代婉约派的深化： 对李清照的个人情志与格律锤炼，以及南宋姜夔、周邦彦在音乐性和文学性上达到的精微境界进行了细致的品评。 三、宋诗的学理化倾向： 从黄庭坚的“点铁成金”到江西诗派的“换骨夺胎”，分析了宋诗如何陷入对技巧和理趣的过度追求，并探讨了这种学术化倾向对晚唐诗风的偏离。 --- 第四部分：俗文学的兴起与古典文学的终结（约占全书篇幅 20%） 本部分关注元明清时期文学场域的结构性变化，尤其是戏曲、小说等“俗文学”的崛起及其对主流文学范式的影响。 一、元曲的生命力与体制化： 散曲与杂剧的对比： 探讨了元代文人士大夫在政治受挫后，如何通过新兴的舞台艺术寻求表达的出口。关汉卿、王实甫等人的作品，在语言的市井化和情感的直率化方面，展现了与宋代文人词截然不同的审美趣味。 对“雅”与“俗”界限的冲击： 分析了元曲如何将大量民间俗语、俚语、歇后语引入文学殿堂，极大地丰富了汉语的表现力。 二、明清小说的巅峰： 本书将明清小说视为中国古代文学的“集大成者”和“终结者”。 章回体叙事模式的定型： 探讨了《三国演义》的“七实三虚”原则如何确立历史演义小说的叙事框架；《水浒传》的群像塑造与民间反抗精神的表达。 人情世态的百科全书——《红楼梦》： 曹雪芹的创作被置于清代社会结构性危机的背景下。我们重点分析了其独特的心理描写技巧、诗词的谶语功能、以及对中国封建社会百科全书式的记录价值。 晚期文人文学的衰微： 简要梳理了清代桐城派古文的僵化与“乾嘉学派”对文学研究的“考据化”倾向，指出这些都标志着古典文学主体性的逐渐消解。 --- 理论视野与研究方法： 《中国古代文学史论》强调跨学科研究，在对文本进行精细考据的同时，引入了以下理论视角： 1. 文学社会学视角： 考察文学形态的变迁如何与经济基础、阶层流动和社会思潮紧密挂钩。 2. 文体发生学： 追溯每一种文体（如诗、赋、词、曲、小说）的起源、发展、成熟、僵化直至被替代的完整生命周期。 3. 接受美学： 探讨不同时代读者群体对同一部作品的不同解读，如何塑造了该作品的文学史地位。 本书旨在提供一个既能满足本科教学的知识框架，又足以支撑研究生深入研究的扎实平台。它不是一部断言式的“标准答案”，而是一部持续对话、充满学术争议和新发现空间的深度论著。

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这本书，说实话，刚拿到手的时候我还有点疑虑，毕竟现在市面上的语言学教材多如牛毛，很多都是炒冷饭的架子货。但我翻开目录，看到“现代汉语（增订六版）”这几个字，心里就踏实了不少。这套书的编排逻辑，简直是教科书级别的示范。它没有那种故作高深的学术腔调，而是以一种非常平实、循序渐进的方式，将复杂的语言现象层层剥开。尤其是对语音部分的讲解，不是简单地罗列音标和声调变化，而是深入到发音器官的运动机理，结合大量清晰的图示，让我这个非科班出身的读者也能迅速建立起对汉语语音系统的立体认知。更让我惊喜的是，它在兼顾理论深度的同时，对实际应用场景的关注度也非常高。比如，在讲到词汇的语义演变时，它会引用大量鲜活的例子，比如某些网络热词是如何悄然进入主流表达，以及在不同语境下，同一个词汇如何产生微妙的褒贬差异。这种内容设置，极大地激发了我学习的兴趣，感觉自己不是在啃一本枯燥的教材，而是在探索一门活泼、动态的语言艺术。

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坦率地说，在阅读过程中，我最大的感受是其“增订”部分的扎实和与时俱进。语言是活的，任何一本静态的教材如果不能反映最新的语言发展和最新的研究成果，很快就会落伍。这本“六版”的更新力度非常到位，尤其是在对新出现的社会语言现象和网络语言现象的收录和分析上，做得非常谨慎和到位。它没有盲目追逐潮流，而是用严肃的语言学工具来审视这些新变化，判断其生命力和对现有语法的冲击程度。例如，对现代汉语中代词使用的新变化，尤其是非二元性别指代用语的探讨，体现了编者对社会文化变迁的敏感度。再有，它在数码时代背景下，对书面语和口语在不同载体上的分化进行了深入的考察。这本书给我的最大启发是，学习语言不仅是学习规范，更是学习理解变化。它提供了一个坚实的理论基石，让我们有能力去分析和评判未来语言世界中出现的任何新事物，而不是被动地接受。这份与时俱进的学术定力和对未来的前瞻性，是它超越其他同类教材的关键所在。

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从比较语言学的角度来看待这套书的价值，我发现它在系统性地梳理了汉语与周边语言系统的一些异同点，这对于理解汉语的独特性非常有帮助。虽然它主要聚焦于现代汉语本身，但在某些需要阐释的特殊语法现象时，编者会适当地引入一些对比材料，比如与印欧语系或者阿尔泰语系的一些共性或差异点，这种“他山之石”的引入，极大地拓宽了读者的视野。我记得有一部分是专门讨论现代汉语中的量词系统的，这部分内容写得尤为精彩。它不仅罗列了常用的量词，更深入分析了量词与名词的共现关系背后的认知分类学原理，比如为什么“一匹马”而不用“一张马”。这种对语言认知底层逻辑的挖掘，让原本看似繁琐的记诵工作变得有了理可循。对我而言，这套书更像是一位耐心的向导，它没有催促你快点赶路，而是会不厌其烦地停下来，指着路边的风景，解释给你听这片风景是如何形成的，这样的教学方式，极大地增强了学习的内在驱动力。

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我个人对这本书的版式设计和索引系统印象深刻，这看似是“外功”，但对学习效率的提升作用巨大。如今的教材，要么是版面拥挤不堪，要么是图文分离，让人看得眼花缭乱。但这本《增订六版》的排版极为考究，留白得当，字体大小和行距都经过精心计算，长时间阅读也不会产生强烈的视觉疲劳。更值得称赞的是它的术语标注系统。每当引入一个专业名词，比如“能补性”、“粘着语素”之类，它都会在页边或脚注用不同的颜色和字体进行清晰界定，并且提供了权威的定义，这对于初学者来说简直是救命稻草。我尤其喜欢它在章节末尾设置的“拓展阅读推荐”和“自测习题”，这些习题设计得非常巧妙，不偏重死记硬背，而是侧重于对概念的灵活运用和辨析，迫使你必须真正理解了才能做对。这种将“输入”和“输出”完美结合的学习闭环设计，使得学习过程不再是单向的灌输，而是一个主动建构知识体系的过程。

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这本书的精髓，我认为在于它对语言历史演变脉络的梳理。很多教材在描述现代汉语时，往往只是一个静态的截面，让人感觉这个语言好像是从天上掉下来的。但《增订六版》显然做了大量的历史溯源工作。它巧妙地将中古汉语的一些关键特征融入到对现代汉语语法的分析中，让你能理解为什么我们现在会这样说话，而不是那样。举个例子，它在解释“把”字句的结构时，没有止步于形式分析，而是追溯了其在古代汉语中作为介词和动词的用法的演变路径，这使得“把”字句不再是一个孤立的语法点，而是一个有生命力的、不断发展的结果。这种历史的纵深感，极大地提升了对语言认知的层次。另外，编者在处理一些敏感或存在争议的语言现象时，表现出了极高的学术审慎和客观性。他们不会武断地下结论，而是会并列展示不同的学派观点，引导读者自己去思考和判断，这种开放的学术态度，在如今的许多教材中是很难得的。读完之后，我感觉自己对汉语的理解不再停留在“会用”的层面，而是上升到了“知其所以然”的境界。

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专业课的书哈哈哈哈哈哈。可是还是乱乱的啊 需要自己补充很多。总之背就完了。

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挺不错，以前觉得语音部分难，后面觉得词汇最难。。

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语音篇有个好老师 词汇篇是我们系主任 真好.jpg

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部分内容重复 比川大教材简单

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读毕觉得自己的语文真是烂透了