正史宋元版之研究 在線電子書 圖書標籤: 文獻學 版本學 日本漢學 尾崎康 版本目錄 版本學 書籍史 古籍
發表於2025-03-25
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正史版本校勘學的必備神器。宋元刻本在文本上是最好的,惜乎張元濟先生的百衲本二十四史、中華書局點校本都未能充分利用。一來是因為當年沒有互聯網,學者無法看到電子版,宋元版真品也不可能每本都看到,隻能依賴拍攝照片的質量,二來當時的藏書多在私人手中,如傅增湘、周叔弢等人,直到建國後古籍纔集中到國傢手上,纔方便查閱。(不過大陸查閱古籍還是麻煩,不如日本方便)如今正在重新校訂二十四史,已齣的幾種裏除瞭陳尚君負責的以外似乎都有不少毛病,沒能充分利用宋元版。日本學人在上個世紀占據瞭天時優勢,能利用日本、大陸、颱灣與海外的資源,細緻入微地比對各個版本。不僅如此,日本學人痛恨軍國主義,對當年日寇轟炸商務印書館毀滅諸多宋元古籍直言不諱,直書“寇亂”。
評分時常學習
評分金聲玉振,集其大成。尾崎康超過趙萬裏、長澤的地方不在於對刻工的有意識運用,而是在大量目驗調查之上,一方麵詳細記錄原版修版的版麵差異及其分期,另一方麵對刻工做瞭精確到每個人的詳盡對比,而且采用的參照本總是極為審慎而層次清晰。至於論證的詳備周至,結論的審慎可從,使用目驗及轉手材料時的嚴格區分,無不是本書作為版本學闢濛式成果的必要條件,與國內考證版本依靠大量二手《名錄》絕不可同日而語。另外,因作者著眼於版本考訂,對於各藏本本身流傳情況筆墨較少,或則不同版本(這裏是具體到刻修印三個層麵在使用這一名詞)的分冊入藏與配補閤裝問題細究下來,對鑒藏問題應該也有幫助。又,象鼻似乎是專門對有黑口的版心稱呼……總之,本書真正對版本學進行瞭科學係統的研究,地位不可取代。這樣的著作纔是真正值得用心翻譯的,譯者有功。
評分很高興能拜讀這樣的大作,尾崎康和喬秀岩兩位老師下力頗多,讓人遺憾的是大陸、港臺竟然無一人能做齣這方麵的研究成果。幾乎可以用這本書來考訂現如今可見到的宋元版正史情況,用來當工具書也未嘗不可。作者不僅用瞭各個館藏機構圖錄來做研究,更有機會親眼見到實物,對其版本樣式解題詳細得當,也綜閤各種版式信息來源。在條件允許的情況下,將每本書的避諱情況、刻工身份進行細緻分析,關聯到鑒定當中。另外本書配圖不少,在沒有機會見到原物或手上沒有圖錄的情況下閱讀,掃清障礙(其實感覺配圖還是少瞭點)。可惜對圖書版本流變的情況介紹太少,建議配閤其他目錄類圖書一起看。另外,尾崎康先生不隻是在正史方麵,對其他宋元版圖書也有研究,推薦大傢關注。
評分先是覺得:“也就那樣,沒傳說中那麼好。” 然後到正經講具體的版本鑒定時,心想:“遭瞭,說刻工瞭,最煩這個。” 雖然作者心目中的宋版書的標準比較高,但也有一定的參考價值。 包含讀者接受的結論:搞版本確實需要一些特權。
尾崎康(Ozaki Yasushi),日本慶應義塾大學斯道文庫教授、著名漢學傢。主要研究中國古代中世史,尤精漢籍版本學,主要著作有《正史宋元版的研究》、《東洋史概說》等,整理古籍有影印《北宋版通典》,黃善夫本《史記》、《後漢書》等,並主編《日本古典籍書誌詞典》等書。
這部書由喬秀岩、王鏗編譯,之所以用編字,可能是因為書在1989年汲古書院齣版《正史宋元版の研究》的基礎上由喬秀岩增加瞭一部分修訂。此書是尾崎康先生的博士論文,很多人以為隻是90年代北大齣的《以正史為中心的宋元版研究》的增補本,其實彼本隻是尾崎先生在北大的一份講演稿,和這部大書的性質和貢獻都不能相比。這部書的增訂譯齣,也是版本學研究一個重要成果。
尾崎康先生是我国古籍版本学界熟知并敬重的日本学者,其代表作《正史宋元版之研究》1989年由东京汲古书院出版,距今已近三十年。1991年先生曾应邀为北京大学中文系举办系列讲座,讲义编为《以正史为中心的宋元版本研究》,由北京大学出版社出版,其中涉及《正史宋元版之研究》...
評分发现《以正史为中心的宋元版本研究》之前,尾崎康还有一本博士论文《正史宋元版の研究》,还有一些版本方面的论文,可惜都没有翻译过来。接着又发现日本书志学方面还有一些比较好的经典之作也尚未翻译过来。 然后急吼吼写论文需要参考这些日本学者的研究的时候,只能抓耳挠腮...
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