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《堂吉诃德》讲稿

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[美] 弗拉基米尔·纳博科夫 作者
上海译文出版社
金绍禹 译者
2018-6-1 出版日期
283 页数
58 价格
平装
纳博科夫作品系列 丛书系列
9787532776214 图书编码

《堂吉诃德》讲稿 在线电子书 图书标签: 纳博科夫  文学评论  文学理论  弗拉基米尔·纳博科夫  文学研究  堂吉诃德  文学  外国文学   


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发表于2024-03-01


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《堂吉诃德》讲稿 在线电子书 用户评价

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老纳讲稿新版,太美了

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三星的原因首先是翻译很次,远不及另外两部讲稿;另外,单一部堂吉诃德大概不值得这样大讲特讲。但看纳博科夫讲稿仍然有很多乐趣,看他精读文本并对其开刀的奇妙角度(比如通过堂吉诃德的胜负战绩来揭示松散的结构中也藏有匠心),看他(并认同他)类似于新批评派重点关注文本的小说阅读法,当然,也认同本书最核心的观点:即,堂吉诃德本身是一部充满残酷玩笑的小说,作者没能逃出同时代的道德和审美局限,他让愁容骑士冒险就是为制造笑料,骑士并非经后世不断阅读和阐释后,那个活在大众文化里的与现实对抗、“众人皆醉我独醒”理想主义者,那个唯一没疯的疯子;但塞万提斯的艺术直觉和能力仍使得刻画的人物超出了其主观意图,以致于这位骑士长长的影子投射到四百年后的今天,而且仍将在小说史和大众文化中继续以这复杂的样态存在下去。

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看得非常累,可能是因为讲稿比较口语化?

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“我们切不可受这些妖言惑众的魔法的骗。”为什么看纳博科夫怼这些,看得那么开心呢,我这颗八卦的心啊,哈哈哈。好多作品、作家都躺枪啊。屠格涅夫“虽然好心却言语冗长和毫无生气”,“即使我们只是局限于讨论莎士比亚的喜剧作品,塞万提斯在所有这些方面也还是落后于莎士比亚的。《堂吉诃德》只能做《李尔王》的陪衬——当然将它衬托得非常好”……哎呀,真的好毒舌,到处都是飞镖啊。哈哈哈,五颗星,必须的。

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毒舌纳博科夫,太喜欢了!

《堂吉诃德》讲稿 在线电子书 著者简介

弗拉基米尔•纳博科夫(1899-1977)

纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。

一八九九年四月二十三日,纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间,纳博科夫随全家于一九一九年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后,开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。

一九四〇年,纳博科夫移居美国,在韦尔斯利、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教,以小说家、诗人、批评家和翻译家的身份享誉文坛,著有《庶出的标志》《洛丽塔》《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。

一九五五年九月十五日,纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版社出版并引发争议。

一九六一年,纳博科夫迁居瑞士蒙特勒;一九七七年七月二日病逝。


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《堂吉诃德》讲稿 在线电子书 图书描述

★ 纳博科夫在哈佛的文学通识课,现代批评的一件大事

★ 在七拼八凑的哥特式纪念堂里,六百位学生面前,彻底批判这部“酷刑百科全书”,纠偏人们长久以来的误读

★ 纳博科夫文学讲稿三种之一,小说大师独一无二的文学课。

一九五一年至一九五二年,纳博科夫收到哈佛大学的讲学邀请, 专门花时间编写了关于《堂吉诃德》的讲稿,作为哈佛通识课程人文学科二的讲授内容,讨论小说发展的起点。该门课程的讲稿经过资料汇总、编辑整理后出版,名为《<堂吉诃德>讲稿》,与《文学讲稿》和《俄罗斯文学讲稿》一同构成“纳博科夫文学讲稿三种”。

有人将《堂吉诃德》赞为有史以来写下的最杰出的小说,创造了文学史上经典不衰的人物形象——饱受身体与精神双重折磨的堂吉诃德和他粗俗滑稽的扈从桑丘•潘沙。他们在作者塞万提斯的笔下,上演了一出出令人捧腹大笑的喜剧。结合当时西班牙宗教法庭和政治压迫的历史背景,塞万提斯却毫不畏惧地对神职人员加以嘲弄,小说的幽默中可谓包含了“哲学的洞悉和真正的人性的深度”。

然而,在纳博科夫看来,以上都是胡说八道。

纳博科夫认为,《堂吉诃德》是一部十分原始粗糙的小说,属于流浪汉和无赖的冒险故事一类,结构松散、杂乱无章。《堂吉诃德》的第一部和第二部并不连贯,前后情节多有出入,可见塞万提斯在创作时的随意。与作者同时代的读者常常会因为小说中的段子如蠢驴、受折磨的动物、流血的鼻子等笑破肚皮,但对于现代的读者来说,这些情节构成的这本书不嚳为一部“酷刑百科全书”。

但是不管怎么说,塞万提斯的天赋才能拯救了这部小说,他拥有一个艺术家的直觉,成功地将小说中不连贯的部分组合在一起,并且在创作他可怜的主人公的时候,他的艺术超越了他的偏见。堂吉诃德的形象经历了漫长的蜕变,从一开始讨人厌的乡绅吉贾诺老爷,到伸张正义的疯子骑士堂吉诃德,到最后幡然醒悟的善人吉贾诺,成了温和、可怜、无私、豪侠的代表。果戈理、陀思妥耶夫斯基、都德、福楼拜都将堂吉诃德的故事搬出西班牙,根据自己的需要重新加以塑造。一个文学作品人物渐渐地与作品脱离关系;离开他的祖国,离开他创作者的书案,在游历西班牙之后又来游历世界。

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《堂吉诃德》讲稿 在线电子书 读后感

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纳博科夫与堂吉诃德 刘佳林 1966年接受赫•戈尔德采访时,纳博科夫谈起他1952年在哈佛大学讲授《堂吉诃德》的情景:“我高兴地记得在纪念堂里,面对六百位学生,我撕毁了《堂吉诃德》这本残酷、粗俗的书,这使我的一些比较保守的同事感到吃惊和窘迫。”(1)纳博科夫的这段话...  

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纳博科夫与堂吉诃德 刘佳林 1966年接受赫•戈尔德采访时,纳博科夫谈起他1952年在哈佛大学讲授《堂吉诃德》的情景:“我高兴地记得在纪念堂里,面对六百位学生,我撕毁了《堂吉诃德》这本残酷、粗俗的书,这使我的一些比较保守的同事感到吃惊和窘迫。”(1)纳博科夫的这段话...  

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纳博科夫关于《堂吉诃德》的系列讲稿是为了在哈佛上课专门花时间写的。纳博科夫不仅对《堂吉诃德》进行了精细的阅读,而且还坚持对为读过的章节写梗概,最后以《故事和结束》这一部分汇编在《讲稿》后面。纳博科夫的Close Reading 精细到什么地步呢?他竟然仔细地去研究了十七...  

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纳博科夫与堂吉诃德 刘佳林 1966年接受赫•戈尔德采访时,纳博科夫谈起他1952年在哈佛大学讲授《堂吉诃德》的情景:“我高兴地记得在纪念堂里,面对六百位学生,我撕毁了《堂吉诃德》这本残酷、粗俗的书,这使我的一些比较保守的同事感到吃惊和窘迫。”(1)纳博科夫的这段话...  

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罗蒂的对纳博科夫的诠释中至少存在两点缺憾:其一,在对“残酷”的分析中没有囊括《〈堂吉诃德〉讲稿》中的“作者的残酷”问题;其二,用乔纳森卡勒的话来说,他的“实用主义”理论本身向来缺乏某种东西:“他想到了人们可以利用文学去获得关于人类自身的知识……但似乎没能想...  

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