The Once and Future Liberal 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  自由主義  馬剋·裏拉  身份政治  美國  美國政治傳統  共和主義  知識分子研究   

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作為戰後美國社會原子化的兩麵之一（另一麵是裏根主義），80年代以來自由派耽於追求個人身份與外部現實絕對融貫的浪漫主義，即身份政治這種“僞政治”（pseudo-politics），沉迷文化和媒體的運動景觀、最高法院的判決、大學校園裏的幻象，失去瞭說服、妥協與包容（一個與我有很多共識的人僅因反墮胎就是我的敵人嗎？），深耕選區、贏得各層級選舉，製定和捍衛實實在在政策的能力。裏拉認為，要想真正重振自由派價值而不隻是贏幾場選舉，必須以“公民”而非不斷細分的“身份”為號召，喚起能夠團結全體美國人的新願景，把政治看作對公共善（我們）的追求而非私人自我（我）的無窮延伸。對美國自由派而言，這批評尤為刺耳，卻道齣瞭現實，盡管裏拉的解決方案是否可行尚需商榷。文辭犀利，苦口婆心，像一篇《大西洋月刊》專欄文章加強版。

對identity politics的批判很犀利，也不是第一次見瞭但看得莫名爽hhh 明顯liberal的教授會布置這樣反政治正確（？）的reading還蠻棒的。

Lilla的關注點還是很一貫的，他擔憂作為一種政治傳統的自由主義喪失對政治本身的興趣，最終喪失所有政治意義上的力量。但是他對身份政治的攻擊多少不在點子上，重點並不是自由主義者如何失去瞭在公共政治上的想象力，而是絕大多數人不再願意關心涉及整體的政治議題，個人體驗在這個年代遠比政治原則更受看重。Lilla認為美國自由派缺乏公共想象力的原因是他們沒有意識到公共政治圖景的重要性，但是更重要的原因——可能在世界範圍內也更有解釋力的因素——則是政治想象力本身已經受到瞭損害。

Normative arguments are legit, while some empirical evidences are partial.

over-simplified about being liberal, not offering a balanced view of identity politics