以赛亚•伯林(1909—1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《卡尔•马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(19997)等。
本书收录了以赛亚•伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃等苏联作家的几次著名会晤的记叙,也有他呈交给英国外交部的关于斯大林统治下苏联艺术状况的公文;既有对曼德尔施塔姆和帕斯捷尔纳克的肖像描绘,也有他访问苏联后对苏俄文化的印象速写等等。以赛亚•伯林从身世与文化上都与俄国有着直接的渊源,对俄国知识阶层有深刻的同情与了解,本书为我们了解苏联时期俄罗斯的文化生活一般状况,以及知识分子的遭遇与命运,提供了非常珍贵的材料。
导读推荐:
我与鲍里斯•帕斯捷尔纳克和安娜•阿赫玛托娃的会面和谈话;对他们简直无法形容的生活和工作处境以及他们所遭受到的对待的认识;还有我得以和他们两人建立起来的私人关系甚至是友谊,都深深地影响了我并根本改变了我的观念。当我在出版物上看到他们的名字,或听别人提到他们的时候,我会生动地回忆起他们脸上的表情、举止和他们说过的话。直到今天,当我读他们的作品时,仍然能够听到他们说话的声音。
——《与阿赫玛托娃和帕斯捷尔纳克的交谈》
俄罗斯人是一个伟大的民族,他们拥有无穷的创造力,一旦他们获得自由,说不准他们会给世界带来什么样的惊喜呢。出现一种新的专制主义并非没有可能,但目前我还看不到有任何迹象。邪恶终将被战胜,奴役正在走向灭亡,人类有理由为这一切而感到自豪。
——《不死的俄国知识阶层》
摘自《第一财经日报》 作者:赵 松 苏联解体以后,继承其国际位置的俄罗斯显然一直都无法拥有原先那种超级大国的影响力,尽管他们一直在努力让自己重新受到关注和重视。俄罗斯已重新变成了一个陌生而遥远的国度。它既不是西方的,也不是东方的。好吧,它靠近北极。它...
评分这本书,我读了三天,读完后醍醐灌顶,耳清目明,思路开阔。由于这周时间太紧,我只能简单谈几点。 首先,《苏联的心灵——共产主义时代的俄国文化》是以赛亚•柏林关于苏联的一本文集,最早的文章在1945年二战结束时,最晚的是写在1990年苏联解体,内容时有互现。书很短不...
评分作为一个中国人,读伯林这本书,就象照镜子,不同的是镜子里多了一个“苏联”的标签而已。 伯林对帕斯捷尔纳克评价很高,他说:“帕斯捷尔纳克是这几十年来俄国涌现出的最伟大的作家,因而他也会像许多人一样遭到政府的迫害。这是独裁政治的内在要求。传统俄国和新...
评分看不见的苏联心灵 赵松 苏联解体以后,继承其国际位置的俄罗斯显然一直都无法拥有原先那种超级大国的影响力,尽管他们一直在努力让自己重新受到关注和重视。俄罗斯已重新变成了一个陌生而遥远的国度。它既不是西方的,也不是东方的。好吧,它靠近北极。它曾经是世界的一极,而...
评分从陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、索尔仁尼琴等文学家,再到肖斯塔科维奇、普罗科菲耶夫等音乐家,再到门捷列夫、巴甫洛夫等科学家,俄罗斯这个民族总是在扮演着“主流”之外的一种强大而又特别的声音,正如开篇的《斯大林统治下的俄罗斯艺术》所说:苏联的文艺界非常独特,由于各...
利维坦不仅仅是空间意义上的,更是横跨时间的。最值得一读的是《人为的辩证法:最高统帅斯大林与统治术》这一篇,读过之后就会同样从历史脉络上明白天朝的意识形态政策性质,尤其是文艺政策的性质:所谓何时宽松、何时收紧,从来都不是从松或紧一个方面来看就能理解的,而是要明白收紧或宽松都是服务于政权根基的策略。这一篇对于理解从延安整风到百花齐放再到反右、文革,再到改开至2008,再到今天,以至将来的整个共和国史,同样适用。这也提醒天真的知识分子,永远不要被一时的开明冲昏了头脑,一代人所眼见的一段当下不过只是辩证统治术中的一环。纵如此,依然相信,知识阶层不死。
评分前一半是幾份很好的特務報告,後一半是天才的分析能力+一般的幻想力+庸俗的偏見。另外人名彙編實在太無敵了。
评分对于政府,对于政治,责骂是不能解决问题的……虽然不能改变,但是起码要知道自己是怎么被欺骗的,要了解中国,不能不去了解苏联
评分伯林在本书里谈及与帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃的造访,这是一次高规格的文学对话,对苏联文学的忧思和时事的看法引起了当局的不安,成为两位作家被非难的一大罪状。这本书的其他章节,还有伯林的《俄国思想家》,都与《娜塔莎之舞》形成对读。伯林与费吉斯对苏联知识分子的了解与同情,深刻且感人。
评分俄罗斯文化就像套娃:外层是漂亮的主义,打开一层是大国争霸,再打开一层是俄罗斯至上,但这还不是最核心(因其统治上层对自己民众也不好,俄罗斯至上≠俄罗斯民众至上);里面还套着一层一层又一层。。。打开最核心:是“痛苦”这个词。。。从暴君沙皇到苏共领袖再到总统普特勒,即暴虐他人,也戏谑自己;俄罗斯的统治者,并不像法国宫廷那么耽于物质享乐,而是以制造人间痛苦为其终极目标。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有