蘇聯的心靈

蘇聯的心靈 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

以賽亞•伯林(1909—1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重新迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾•馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(19997)等。

出版者:譯林齣版社
作者:[英] 以賽亞·伯林
出品人:
頁數:258
译者:潘永強
出版時間:2010-7
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544711470
叢書系列:人文與社會譯叢
圖書標籤:
  • 以賽亞·伯林 
  • 蘇聯 
  • 政治哲學 
  • 曆史 
  • 文化 
  • 政治 
  • 政治學 
  • 蘇俄 
  •  
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本書收錄瞭以賽亞•伯林關於蘇聯的一些從未發錶過的文章。既有對二戰後他與帕斯捷爾納剋和阿赫瑪托娃等蘇聯作傢的幾次著名會晤的記敘,也有他呈交給英國外交部的關於斯大林統治下蘇聯藝術狀況的公文;既有對曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納剋的肖像描繪,也有他訪問蘇聯後對蘇俄文化的印象速寫等等。以賽亞•伯林從身世與文化上都與俄國有著直接的淵源,對俄國知識階層有深刻的同情與瞭解,本書為我們瞭解蘇聯時期俄羅斯的文化生活一般狀況,以及知識分子的遭遇與命運,提供瞭非常珍貴的材料。

導讀推薦:

我與鮑裏斯•帕斯捷爾納剋和安娜•阿赫瑪托娃的會麵和談話;對他們簡直無法形容的生活和工作處境以及他們所遭受到的對待的認識;還有我得以和他們兩人建立起來的私人關係甚至是友誼,都深深地影響瞭我並根本改變瞭我的觀念。當我在齣版物上看到他們的名字,或聽彆人提到他們的時候,我會生動地迴憶起他們臉上的錶情、舉止和他們說過的話。直到今天,當我讀他們的作品時,仍然能夠聽到他們說話的聲音。

——《與阿赫瑪托娃和帕斯捷爾納剋的交談》

俄羅斯人是一個偉大的民族,他們擁有無窮的創造力,一旦他們獲得自由,說不準他們會給世界帶來什麼樣的驚喜呢。齣現一種新的專製主義並非沒有可能,但目前我還看不到有任何跡象。邪惡終將被戰勝,奴役正在走嚮滅亡,人類有理由為這一切而感到自豪。

——《不死的俄國知識階層》

具體描述

讀後感

評分

作者区别了知识分子和知识分子阶层,好像在作者看来,后者才是更重要的,在提到曼德尔施塔姆的那一篇文章里,印象比较深的是,知识分子阶层没有被苏联所消灭,他们的子孙后代都保留了下来,延续着。知识分子的品质是正直、勇气。 在极端的意识形态下,这些好的品质都挺了过来...  

評分

【作业向读书报告渣文】 谦逊和自负 “伯林式的谦逊标题”是书中经常出现的字眼。这位儒雅的英国自由主义思想家不想让自己的文章标题宏大得张牙舞爪,而文章内容也是娓娓道来,平和而又睿智。但这些文章辑成一书后,却冠上了一个足够宏大且自负的标题:“苏联的心灵——共...  

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十月革命过后不久的一个夜晚,诗人曼德尔施塔姆在一家咖啡馆喝咖啡,契卡军官勃柳姆金正醉醺醺地把即将被处决者的名字抄到空白表格上,曼德尔施塔姆突然迎身冲向勃柳姆金,一把抓过名单将其撕碎,随即冲出门外,后来是托洛茨基的姐姐救了他。以赛亚•伯林1945年造访苏联...  

評分

从陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、索尔仁尼琴等文学家,再到肖斯塔科维奇、普罗科菲耶夫等音乐家,再到门捷列夫、巴甫洛夫等科学家,俄罗斯这个民族总是在扮演着“主流”之外的一种强大而又特别的声音,正如开篇的《斯大林统治下的俄罗斯艺术》所说:苏联的文艺界非常独特,由于各...  

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1945年9月,以赛亚·伯林开始访问苏联。当时这位年轻的哲学家还在英国外交部任职,当他拿到去莫斯科签证的那一刻,心情既兴奋又有些惶恐不安。自从1920年他们全家辗转流亡到伦敦,二十多年的时间里他还从没有踏上过这片广袤的土地,心中自然对这段旅程有所期待。但他的担忧也显...  

用戶評價

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後三篇乃神文。

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“在那裏,遠比西方更明顯的是,思想、文學和藝術作品用來為殘酷事件的閤理性作辯護,或充當它們的煙幕,或作為逃脫罪孽感和愚昧感的工具,或作為麻痹人民大眾的鴉片。”然而,在舉目的卑躬屈膝中,偉大的俄國精神正在閃耀、赴死和永生。

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記得以前看伯林傳,說那天晚上,阿赫瑪托娃給伯林端齣一盤水煮土豆,此書說是一盤水煮西紅柿。到底是啥呀~

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俄羅斯文化就像套娃:外層是漂亮的主義,打開一層是大國爭霸,再打開一層是俄羅斯至上,但這還不是最核心(因其統治上層對自己民眾也不好,俄羅斯至上≠俄羅斯民眾至上);裏麵還套著一層一層又一層。。。打開最核心:是“痛苦”這個詞。。。從暴君沙皇到蘇共領袖再到總統普特勒,即暴虐他人,也戲謔自己;俄羅斯的統治者,並不像法國宮廷那麼耽於物質享樂,而是以製造人間痛苦為其終極目標。

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後三篇乃神文。

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