西西弗神話 在線電子書 圖書標籤: 加繆 哲學 非虛構·哲學 荒誕 明光市圖書館藉閱 外國文學 français→漢語 @譯本
發表於2024-11-26
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知其不可而堅持為之的個人化的生命。
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評分知其不可而堅持為之的個人化的生命。
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加繆(Albert Camus, 1913-1960),法國作傢,1957年諾貝爾文學奬獲得者。齣生於阿爾及利亞,母親為西班牙人。父親在一戰中死去,加繆與其母在貧民區艱難度日,後於阿爾及爾大學攻讀哲學。1935年,加繆開始從事戲劇活動,二戰期間投身法國抵抗運動,因其創作的中篇小說《局外人》(1942)一舉成名,此後又發錶小說《鼠疫》、《墮落》和短篇集《流放和王國》;戲劇作品有《卡利古拉》、《正義者》,此外還有散文《婚禮集》、《正反集》及論文《西西福斯的神話》等。加繆早年曾深入鑽研古羅馬哲學傢普羅提諾的著作,他認為現代人的生活存在著深刻的荒謬性,我們賴以存身的這個世界是冷漠的和不可理解的,而個人麵對荒謬的世界是無能為力的。在創作上,加繆追求情節的自然鋪陳和詞句的精確與完美,語言簡淨、明朗、毫無藻飾,但在其不動聲色的敘述中卻蘊蓄著強烈的感染力和震撼力。
《西西弗神話/企鵝經典》是一部哲學隨筆集,原書的副題是“論荒謬”。在加繆的哲學思想中,荒謬不是作為結果,而是作為起點來提齣的。他從荒謬這個前提齣發,對人的存在進行探索。既然我們麵對的是荒謬的世界和人生,那麼,荒謬是否就必然要引齣自殺的結果呢?在加繆看來,沒有任何一種命運是對人的懲罰,隻要竭盡全力去窮盡它就應該是幸福的。加繆認為自殺實質上是一種逃避,它是反抗的對立麵,它想消除荒謬,但荒謬卻永遠不會被消除。這正如西西弗的命運,他受到諸神的懲罰,要不斷將滾下山的巨石一次次推上山頂,西西弗明知自己是徒勞,但依然推巨石上山。他的行動本身就是對荒謬的反抗,他清醒的意識就是對自己幸福的感知。
尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
評分我们到底在反抗什么? ——简评《西西弗斯的神话》 牧师:难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗? 周星星:如果犹太不出卖耶稣,耶稣就不会升天;如果耶稣不升天,那么你就没有十字架戴。所以说,犹太帮...
評分尼采说,上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌,存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地,存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终,在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境,对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...
評分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
評分人,只是人 2007年4月30日夜,加缪哲学随笔集《西西弗的神话》,最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候,时钟刚刚指向零点。其时,从遥远的海平线上,有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户,吹将过来。 五...
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