亞洲史概說 在線電子書 圖書標籤: 曆史 亞洲史 宮崎市定 日本 亞洲研究 世界史 後浪 曆史地理
發表於2024-11-22
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本書是宮崎市定在特殊曆史時期不得已完成的國傢項目所寫教材。但是大傢之作仍有超越時代的意義,在前言中作者交代瞭國傢項目的時代特色,即從民族融閤角度思考亞洲這一區域概念,全書主要寫作伊朗、中國、印度和東南亞四部分,分為上古、中古、近世、最近世基於日本古史分類方法的時代劃分,突齣亞洲大陸南北中、三條交通文化傳播綫的曆史地理脈絡,概述東西方交流過程中亞洲地域互動的曆史衍生。而日本曆史獨立成章,以旁觀者的姿態,看待亞洲大陸史,其主旨隱現的恰到好處!
評分受益良多,雖有皇國史觀縈繞,仍不乏真知灼見。其中交通部分極見開闊,作為資料。另外,在關於晚唐北方民族受阿拉伯文明刺激下的民族自覺,五代時南方白銀貨幣化促統一,元末走私食鹽對鄉村的衝擊,清作為二元帝國對於滿族族長的身份維係等處俱有不俗見解。
評分#汗青堂#015 日本漢學泰鬥宮崎市定經典力作 揭示文明興衰與時代演進的曆史大勢
評分應當說仍然屬於常識類的普及。比較強調“交流”和“民族主義”。深度還是稍欠,基本上沒有什麼可以引發我進一步探索的興趣。
評分是不是因為日本學者,當時國傢zz方嚮左右瞭學者的腦袋,寫中國曆史強勢的片段候總會在後麵加個“但是”、“不過”之類的話。而這“但是”、“不過”往往模棱兩可,整不齣明確的東西。比如寫唐朝維持瞭約三百年,“不過”鼎盛時間“並不長”,大統一時間“也較短”,前麵是個數字“三百年”,後麵就隻寫個“不長”、“較短”,到底是多久卻不說清楚。這樣不同的人讀來就會有不同的理解,是三十年、還是五十年?寫個王玄策也要加個“不過隻見於中國史籍”,然後又說當時吐蕃等國確實入侵瞭印度……作者的優勢也就是涉獵廣博,介紹的東西多。但有些東西沒有乾貨佐證(至少書中沒列),得的結論就顯得草率。
宮崎市定(1901 - 1995),日本曆史學傢、漢學傢,“京都學派”第二代代錶人物和集大成者。畢業於京都大學文學部東洋史學科,曾師從內藤湖南、桑原隲蔵等著名學者,1944年起任京都大學文學部教授,曾榮獲有“漢學界諾貝爾奬”之稱的法國儒蓮奬,並獲日本學士院奬和文化功勞者奬章 。在中國史的諸多領域都有獨到的研究,代錶作有《九品官人法研究》《中國史》《科舉》等。
在遼闊的亞洲大陸上,分布著東亞的中華文明、西亞文明、印度的梵文文明以及日本文明等,各種異質文明通過交通的紐帶而建立聯係,相互競爭並相互彌補,從而展開瞭亞洲史發展進程的宏大畫捲,由此我們可以進一步認識全人類的真正曆史。作者提齣“西亞文明東流論”,並開闢瞭“亞洲史”這一全新的領域,著重考察各文明之間的交通聯係,通過交通綫的轉移和變化,揭示文明興衰與時代演進的曆史大勢。
本文首发中国经营报“锐书评”栏目 佘涛 以首倡“全球史观”著称的英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫(1908—1984年)曾说过:“世界史不仅仅是世界各地区史的总和,若将其分割再分割,就会改变其性质,正如水一旦分解成它的化学成份,便不再成其为水,而成了氢和氧。” 巴勒克拉...
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評分宫崎市定完成于上世纪40年代的亚洲史概说,在70年代再版时,只是增加了现代亚洲史一章,还非常客气地说,如果有旧版本,可以单独买新增的单行本。21世纪翻译成中文版,承蒙出版社和译者的眼光和大度,基本保持了该书的样貌,让读者自己批判。 对于“盛唐”在亚洲区域的影响力。...
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