傑斐遜傳 在線電子書 圖書標籤: 傳記 美國 托馬斯·傑斐遜 曆史 美國史 約瑟夫·埃利斯 約瑟夫·J.埃利斯 2018
發表於2024-12-22
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傑斐遜以他優美的文筆,寫齣人類發自內心的根本需求。雖然以後視之明,他有諸多不完美,乃至錯誤觀點和做法,但他的個人自由第一,敵視包括政府在內的任何組織對自由的侵襲的思想,永遠具有它不可磨滅永恒價值。 做為美國主要的四種文化之一,會發現,除瞭製度上予以相互製約的保證,文化的相互製約是製度得以良好運行的基礎。 另外,傑斐遜不愧民主黨創始人,現在的白左們做法仍然是高談理想主義,搶占道德高地,滿嘴道德文章,以民粹的作風搶票源,不顧國傢整體前途和利益。
評分備受爭議的美國民主之父。
評分本書隻是對傑斐遜一生中的某些階段做的一些論述,比如國務卿期間總統期間包括退休前幾年都沒有說。與其說是傳記,不如說是傑斐遜思想和行為的記述。讀起來比較枯燥。文中傑斐遜擔任黨魁的共和黨不是如今美國的共和黨(這個黨是林肯創建的),而是如今的民主黨,書中翻譯簡略瞭,應該譯為民主共和黨。 傑斐遜更追求的政府保護民眾自由,而不是政府運作的民主。這點我很贊同。
評分選取瞭傑斐遜一生中比較重要的幾個時間段,對傑斐遜其人其事做瞭比較公允的評論。作者稱之為美國的斯芬剋斯。傑斐遜最大的思想遺産,也許就是永遠能引人思考和討論吧。
評分本書隻是對傑斐遜一生中的某些階段做的一些論述,比如國務卿期間總統期間包括退休前幾年都沒有說。與其說是傳記,不如說是傑斐遜思想和行為的記述。讀起來比較枯燥。文中傑斐遜擔任黨魁的共和黨不是如今美國的共和黨(這個黨是林肯創建的),而是如今的民主黨,書中翻譯簡略瞭,應該譯為民主共和黨。 傑斐遜更追求的政府保護民眾自由,而不是政府運作的民主。這點我很贊同。
約瑟夫•J. 埃利斯(Joseph J. Ellis)
美國著名曆史學傢和暢銷書作傢,撰寫瞭一係列膾炙人口的美國建國史作品。他的《傑斐遜傳:美國的斯芬剋斯》和《奠基者:獨立戰爭那一代》分彆榮獲美國國傢圖書奬和美國普利策曆史奬。
埃利斯早年就讀於威廉瑪麗學院和耶魯大學。他曾在美國軍中服役並在西點軍校任教,軍銜達到陸軍上尉。埃利斯目前執教於馬薩諸塞大學。
埃利斯主要研究美國殖民地和建國時代的曆史,是該領域的權威學者和曆史普及作傢,為廣大曆史讀者打開瞭瞭解美國建國史的窗口。《福布斯》雜誌曾盛贊埃利斯的讀者聲望,稱他是“曆史學傢中的羅傑•費德勒”。
托馬斯•傑斐遜,美國《獨立宣言》的作者,美國第三任總統,美國精神的立法人。《獨立宣言》中,他寫下瞭美國革命最響亮的幾個字:人人生而平等。傑斐遜代錶瞭很多美國人世世代代解讀、宣揚的美國理想——天賦人權、個人自由、最小政府、古典自由主義,乃至美國的民主文化和美國夢。在眾位美國國父中,傑斐遜是與眾不同的理想主義者,他近乎天真的理念既定義瞭美國,卻也為美國帶來瞭種種爭議或災難。
“托馬斯•傑斐遜還活著”——這是約翰•亞當斯臨終前的最後一句話。作者埃利斯認為,時至今日,傑斐遜的精神依然活著。傑斐遜曾被富蘭剋林•羅斯福譽為“自由的使徒”,是美國對抗法西斯暴政的精神指引;冷戰期間,美國用來對抗蘇聯的意識形態武器,也可以上溯到傑斐遜那裏。
與此同時,很多美國人認為傑斐遜是徹頭徹尾的僞君子。作為一名政客他過分天真、心口不一、玩弄權術。他倡導平等自由,卻縱容奴隸製,終其一生都是個奢侈無度的奴隸主;把聯邦黨人的建設性舉措誣為君主製的復闢,並在擔任總統後大舉清算聯邦黨人……人們絕不缺少仇恨傑斐遜的理由。
這就是人們眼中的傑斐遜,一半是聖人、一半是野獸。他是美國的斯芬剋斯。《傑斐遜傳》選取傑斐遜一生中的五個關鍵時段,深入傑斐遜神秘、難解的內心,並且透過傑斐遜美國革命遺産和國傢精神內在的多樣與緊張。
在托马斯·杰斐逊的传记多得数不胜数,尤其是当前历史学者对杰斐逊的评价趋于两极的情况下,为什么还要写一本杰斐逊的传记呢?美国著名建国史专家和畅销书作者约瑟夫•埃利斯(Joseph Ellis)在本书中给出了他的回答,最终,他成功了,本书曾荣获美国国家图书奖。 埃利斯以...
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評分刚看完美国建国之父传记第三本《杰斐逊传》,想起约瑟夫.埃利斯(华盛顿传的作者)对他们几位的中肯点评,“在几位建国之父中,富兰克林最聪明,汉密尔顿最有才华,杰斐逊学识最为渊博,麦迪逊最有政治头脑,而最杰出的,是华盛顿。" 两百多年后的今天,在建国之初时的联邦党人...
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