具体描述
收入此书的文章共分为四组。第一组凡七篇，泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇，主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成，以蒙古帝国、元朝，以及它们之间的关系为讨论主题。纳入最后一组的四篇论文，则分别考察族群认同在回族、满族形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。
作者简介
姚大力，复旦大学中国历史地理研究所教授。1975年毕业于昆明师范学院（今云南师范大学）史地系。1986年毕业于南京大学研究生院，并获历史学博士学位。1987年至1997年任教于南京大学历史系，曾任南京大学历史系主任（1987年至1991年）。1993年至1995年在哈佛大学燕京学社和东亚语言文学系当访问学者。1997年调至复旦大学工作。先后发表专题论文三十余篇，著有《北方民族史十论》、《蒙元制度与政治文化》、《司马迁和他的<史记>》、《读史的智慧》等，并参加了韩儒林主编的《元朝史》、由陈得芝担任分卷主编的《中国通史》 “中古时代·元时期”的写作，此外还主编《清华元史》辑刊。
目录信息
中国历史上的民族关系与国家认同
再谈历史上的民族关系和中国认同
传统中国的族群和国家观念
变化中的国家认同：对中国国家观念史的研究述评
评“新天下主义”：拯救中国，还是拯救世界？
从以赛亚.伯林到自由民族主义：读陈来《归属与创伤》札记
谈民族与民族主义
【 “中国”的多样性】
中国历史上的两种国家建构模式
内陆亚洲与中国历史：读《中国的亚洲内陆边疆》札记
可以从“新清史”学习什么：《清帝国性质的再商榷：回应新清史》读后
略芜取精，可为我用：兼答汪荣祖
关于“现地语史料第一主义”：意义与文献处理技术
【换一个角度看元朝】
怎样看待蒙古帝国与元代中国关系
重铸“天下”一统的洪业：元朝在中国历史上的意义
汉文明在元时期：果真存在一个“低谷”吗？
面对故国的忠诚
报告文学能讲述历史吗：《成吉思汗、他的继任者们与今日中国的形成》汉译本序
【民族认同与民族形成】
“回回祖国”与回族认同的历史变迁
附录一：对《“回回祖国”与回族认同的历史变迁》的两点补正
附录二：元代泉州《清净寺纪》碑文的文本复原
附录三：回族形成问题再探讨（报告稿）
追寻回民意识的当代心灵历程：读《心灵史》
“满洲”如何演变为民族：论清中叶前“满洲”认同的历史变迁
论拓跋鲜卑部的早期历史：读《魏书.序纪》
代后记：读《通向文化多元主义的奥德赛之旅》札录
· · · · · · (收起)
读后感
注：一年前读的，发在知乎专栏上，还是觉得豆瓣适合发，就把几篇都搬运过来了，。 中国是一个多民族国家，民族问题总不免是讨论的热点，民族同化政策往往是舆论场上最大的声音，把“非我族类，其心必异”的古老记忆与现代意义上的国家安全相联系是再自然不过的推理 。在这样的...
评分注：一年前读的，发在知乎专栏上，还是觉得豆瓣适合发，就把几篇都搬运过来了，。 中国是一个多民族国家，民族问题总不免是讨论的热点，民族同化政策往往是舆论场上最大的声音，把“非我族类，其心必异”的古老记忆与现代意义上的国家安全相联系是再自然不过的推理 。在这样的...
评分https://athenacool.wordpress.com/2018/03/19/%e8%bf%bd%e5%af%bb%e6%88%91%e4%bb%ac%e7%9a%84%e6%a0%b9%e6%ba%90/ 追寻“我们”的根源：中国史上的族群及国家认同 姚大力/生活·读书·新知三联书店/2018-1-1/69.00 子扉我 2018年春 申城西楼 原载季风书园微信2018年3月20日
评分用户评价
这本书的标题“追寻‘我们’的根源”本身就充满了探索的张力，而当我翻开它时，我发现这趟旅程比我预想的还要丰富和震撼。它不仅仅是在回顾历史，更是在审视现在，并试图为未来提供一些启示。作者以一种非常宏观的视角，将人类文明的发展比作一棵参天大树，而“我们”的根源，便是那深埋在泥土中的、滋养着一切的根系。书中对于人类早期技术革新，比如农业的起源、工具的制造，如何彻底改变了人类的生活方式和社会结构，进行了精彩的描绘。这些看似微小的进步，却为人类文明的腾飞奠定了坚实的基础。我尤其着迷于书中关于人类早期社区的形成以及其中人际关系的演变。从最初的小型狩猎采集群体，到定居的农业村落，再到城市的兴起，每一个阶段都伴随着社会组织形式、权力结构以及价值观的深刻变化。作者并没有回避人类历史中的黑暗面，比如战争、冲突、压迫，而是将其视为人类成长过程中不可避免的阵痛，并通过对这些经历的反思，来理解我们是如何在曲折中前进的。这本书让我深刻体会到，我们今日所拥有的一切，都是无数先辈们用汗水、智慧甚至生命换来的，我们肩负着传承和发展的责任。
评分这部作品的独特之处在于，它将人类的起源解读为一场关于“连接”的史诗。从生物学上的基因连接，到社会学上的群体连接，再到文化层面的意义连接，作者层层递进，展现了“我们”是如何在不断的连接与断裂中塑造自身。我被书中关于人类早期语言和沟通方式的论述所吸引。语言不仅是信息传递的工具，更是情感交流、思想碰撞、集体认同形成的催化剂。它如何从简单的信号发展到复杂的表达，这是人类文明最伟大的飞跃之一。书中对于人类早期社群的互助与合作的描绘，也让我深受感动。在充满未知的环境中，个体的生存往往依赖于集体的力量，这种合作精神，是刻在我们基因里的生存法则。作者还深入探讨了人类对“意义”的追寻，从对宇宙的敬畏，到对生死的思考，再到对道德伦理的构建。这些精神层面的探索，同样是“我们”不可或缺的一部分。这本书让我看到了人类文明发展的内在逻辑，它并非简单的线性进步，而是充满了螺旋上升的复杂性。它引导我思考，在现代社会中，我们是否还保持着与自然的连接，与他人的连接，以及与我们内心深处的连接。
评分这部作品以其独到的视角和深邃的思考，为我打开了一扇通往人类内心世界的窗户。它不仅仅是在讲述“我们”如何从生物学上进化而来，更是在探寻“我们”作为一个物种，在精神、情感和文化层面的根源。我被作者对人类早期情感发展和社会性演化的描绘深深吸引。那些在艰难环境中相互扶持、共同抵御外敌的画面，那些在篝火旁分享食物、传递经验的场景，都充满了温情与力量。书中对于“集体记忆”和“文化基因”的讨论，让我对人类如何继承和发展文明有了全新的认识。我们并非从零开始，而是站在巨人的肩膀上，继承了前人积累的智慧和经验。作者巧妙地将考古发现、人类学理论、心理学研究以及哲学思考融为一体，构建了一个既有科学依据又充满人文关怀的叙事。我尤其喜欢书中对“神话”和“宗教”在早期人类社会中的作用的解读。它们不仅仅是虚构的故事，更是人类试图理解世界、寻求意义、建立秩序的重要方式。这些古老的神话和信仰，在某种程度上也成为了塑造我们集体潜意识的重要组成部分。这本书让我看到了人类文明发展中那些共通的脉络，也让我对不同文化之间的差异产生了更深的理解和尊重。
评分这本书最令我着迷的是它对人类“身份”形成过程的细致描绘。它不仅仅是在讲述我们从哪里来，更是在探索我们为何成为“我们”的心理和社会学根源。作者以一种非常人性化的视角，描绘了人类在早期社会中，如何通过语言、习俗、仪式和神话来构建和认同自己的群体身份。我被书中对于“部落”和“社群”的形成及其内部运作机制的描述所吸引。在那个时代，个体与群体的关系是如此紧密，个人的命运与集体的荣辱息息相关。书中对于人类早期艺术和审美的发展的探讨，也让我看到了人类内心深处对美的追求和对世界的感知方式。那些古老的洞穴壁画、雕塑和装饰品，不仅是技术的体现，更是人类精神世界的折射。作者并没有将人类的发展过程描绘成一帆风顺的直线，而是通过对冲突、竞争和不平等的描绘，让我们看到了人类文明发展中的复杂性和矛盾性。这本书让我深刻认识到，我们今天的“我们”，是历史、文化、社会以及个体互动共同作用的结果。它引导我反思，在多元化的现代社会中，我们该如何理解和接纳不同的身份，以及如何构建一种包容性的集体认同。
评分这本书给我带来的，是一种对自身存在的深刻反思和重新认知。它不仅仅是一部历史著作，更像是一面映照出人类灵魂深处本质的镜子。作者以一种极为细腻和富有洞察力的笔触，剖析了人类文明发展过程中的关键转折点。我特别欣赏书中对“文化”这一概念的阐释，它不仅仅是物质的创造，更是精神的传承，是那些无形的价值观、信仰、习俗如何代代相传，并最终塑造了我们对世界的认知方式。书中描绘的迁徙、交流、冲突和融合，这些人类历史上的重要事件，在作者的笔下不再是冰冷的事件陈述，而是充满了人性光辉与挣扎的生动故事。我似乎能感受到那些在未知旅途中跋涉的先辈们的艰辛，他们为了生存、为了繁衍、为了追寻更美好的未来，付出了难以想象的努力。书中对于不同文明之间的互动，以及这些互动如何促进或阻碍人类整体的进步，也进行了深入的探讨。我尤其对那些被历史遗忘的角落和被忽略的群体充满了好奇，作者在这本书中似乎也在努力填补这些空白，让我们看到一个更加全面和多元的人类发展图景。它引导我去思考，在快速变化的现代社会中，我们是否还保留着那些古老的智慧和价值观，这些“根源”的力量又将如何指引我们走向未来。
评分“追寻‘我们’的根源”——这个标题唤起了我对人类起源最原始的好奇心，而这本书则以一种极其宏大而又细腻的笔触，满足了我的求知欲。它不仅仅是一部关于历史的著作，更像是一次深入人类灵魂的旅程。作者以一种非常独特的方式，将人类的起源解读为一场关于“适应”和“创造”的史诗。我被书中对于人类如何适应不同的自然环境，以及如何通过创造新的工具、技术和社会组织来克服挑战的描绘所深深打动。书中对于人类早期迁徙的描述尤其精彩，这些迁徙不仅是地理空间的移动，更是文化、基因和思想的传播与交流。我仿佛看到了那些在茫茫荒野中跋涉的先民，他们凭借着智慧和勇气，一步步走向更广阔的世界。作者还深入探讨了人类社会结构的演变，从松散的狩猎采集群体到复杂的农业文明，再到早期国家的出现，每一步都充满了变革与创新。它让我看到了人类文明发展中的一种内在动力，那就是对进步的渴望和对未来的憧憬。这本书引导我思考，我们今天所面临的挑战，是否也需要我们以同样的勇气和创造力去应对，而“根源”的力量又将如何指引我们。
评分读完这本书，我最大的感受是，它以一种近乎诗意的方式，解读了我们之所以成为“我们”的哲学密码。作者并没有拘泥于枯燥的考古发现或冰冷的科学数据，而是将人类的起源叙述成一曲跌宕起伏的生命史诗。从那些远古的洪荒时代，到第一次火光的闪耀，再到第一个部落的形成，每一个节点都被赋予了深刻的意义。我仿佛看到了那些在荒野中探索的先民，他们面对未知时的恐惧与勇敢，他们对自然的敬畏与依赖，以及他们之间萌芽的互助与传承。书中对于人类早期社会组织形态的描绘尤为精彩，它细致地展现了从松散的群体到有组织的氏族，再到早期国家的演变过程。这种演变并非简单的线性发展，而是充满了偶然、冲突与创造。作者巧妙地运用了不同文明的例子，无论是古埃及的金字塔，还是美索不达米亚的泥板文书，都成为了解开“我们”之谜的重要线索。我尤其被书中关于人类语言和象征符号演进的章节所打动。语言不仅仅是交流的工具，更是思想的载体，是构建集体认同的基石。它如何从简单的呼喊、手势，发展成复杂的语言体系，进而孕育出神话、传说和艺术，这其中蕴含的智慧令人惊叹。这本书让我深刻地认识到，我们并非孤立的个体，而是承载着千万年历史积淀的群体的一部分，我们的思想、情感、行为模式，都深深地烙印着祖先的痕迹。
评分这本书的标题“追寻‘我们’的根源”立刻吸引了我，它触及了一个非常普遍却又深邃的问题——我们是谁？从哪里来？我一直对历史、文化以及人类社会的发展轨迹充满好奇，而这个标题似乎承诺了一个能够满足我这种好奇心的旅程。我期望这本书能够深入探讨人类的起源，不仅仅是生物学上的演化，更重要的是在文化、社会结构、情感联系等方面，我们是如何一步步形成今天的“我们”的。想象一下，作者会不会从古老的史前文明讲起，追溯那些模糊的先民们的足迹，他们是如何学会使用工具，如何形成最初的社群，如何发展出语言和信仰？我猜想，书中可能会描绘出不同地域、不同时代的人类群体，他们各自独特的迁徙、交流与融合过程，以及这些过程如何共同塑造了今天我们共享的，抑或是分散的文化遗产。我更希望能读到一些关于人类心理和情感根源的探讨，比如爱、仇恨、合作、竞争这些根深蒂固的特质，它们是如何在漫长的历史长河中被塑造并传承下来的。这本书的价值可能在于它能够提供一个宏大的视角，让我们跳出日常琐碎，去审视自身的存在，理解我们之所以为“我们”的复杂原因。我迫切地想知道，作者会以怎样的方式将这些零散的历史碎片编织成一张引人入胜的网，勾勒出人类文明那波澜壮阔的画卷，并最终引导我更好地理解我自身在其中所处的位置。
评分“追寻‘我们’的根源”这个标题，让我对人类之所以成为“我们”的内在驱动力产生了极大的兴趣。这本书没有辜负我的期待，它以一种令人着迷的方式，将那些散落在历史长河中的碎片，串联成了一个完整的关于人类文明起源的故事。我尤其欣赏作者对于人类在不同历史时期所面临的挑战和所做出的应对的分析。无论是面对恶劣的自然环境，还是复杂的社会关系，人类总是能够展现出惊人的适应能力和创造力。书中对于人类早期社会结构的演变，从母系氏族到父系氏族，再到早期国家的形成，提供了深刻的见解。这些结构性的变化，直接影响着个体在社会中的地位、权力和责任。我被书中对于人类情感和价值观的起源的探讨所打动。爱、忠诚、责任、公平，这些看似抽象的概念，在早期人类社会中是如何萌芽并被传承下来的？这其中蕴含着人类最本质的追求。这本书让我看到了人类文明发展中的一种韧性，即使经历了无数次的跌倒和挫折，我们总能重新站起来，继续前进。它引导我思考，我们今天所面临的挑战，与我们先辈们所面临的挑战，在本质上是否有着共通之处，而我们又该如何从“根源”中汲取力量来应对。
评分这部作品以其独到的视角和深刻的洞察力，为我揭示了“我们”之所以成为“我们”的深层密码。它并非简单地陈述历史事件，而是深入剖析了那些塑造了人类文明的内在逻辑和驱动力。我被书中对于人类早期情感体验和社会连接的描绘所吸引。那些在艰难岁月中相互扶持、共同抵御风险的场景，以及在日常生活中传递的爱与关怀，都展现了人类作为社会性动物的本质。书中对于人类如何从简单的信号交流发展到复杂的语言体系，再到形成神话、宗教和哲学，这一系列精神层面的探索，让我看到了人类对意义和秩序的永恒追求。我尤其着迷于作者对不同文明之间互动和交流的分析，这些互动不仅促进了技术的传播和知识的积累，也带来了文化上的碰撞与融合。它让我看到了人类文明发展中的一种“共生”关系，尽管存在差异和冲突，但共同的进步才是人类文明的主旋律。这本书让我深刻地理解到，我们今天所处的社会，是千万年历史积淀的产物，我们身上的每一个特征，都可能追溯到遥远的“根源”。它引导我思考，在快速变化的现代社会，我们该如何保持与“根源”的连接，并从中汲取智慧来应对未来的挑战。
评分有待提高，比如书读得不够多
评分近期内不应该再读民族有关的理论性作品了，现代理论太容易鬼打墙了，书里的“伴生性的原民族主义意识”的描写是不错的。最后一编的民族形成溯源也挺好，就是和《北方民族史十论》重出了。前面复读机式地用元清模式，汉唐模式来反对单一的汉唐帝国模式，殊不知推倒一个简要的范式，自己再立一个简要范式是不明智的。材料大量复用，看来做学问的精力还是有限的，不如综合写成一篇文章，爱惜笔墨了。另外重视语文学、内亚史不就完事儿了，为什么要废那么多口舌去辩一下新清史的好呢？至于古为今用，我不知道能有几分效力。
评分可别名「吐哺集」，书评结集。读来似懂非懂。注外文书为什么不出原书名，又没有附参考文献，照现在半通不通的译名，如何复按？页90注2，胡春惠作“胡群晖”、“李达嘉”作“李大嘉”，还是隔行如隔山呀
评分文章合集，但明显文本和理论分析上，新的文章功力不如旧的。但旧的观念有些是错的，或有问题的。但总的来说，仍然是民族史方面我最喜爱的学者。
评分不学元史的我也觉得姚老师的专业外写作示范很不错
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