儒墨道法的救世之策

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易中天,1947年出生于长沙,曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学,现居江南某镇,潜心写作32卷“中华史”。

主要作品:

《易中天中华史》

《品三国》

易中天品读中国系列(全6册):《闲话中国人》《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧 》

《帝国的惆怅》

《帝国的终结》

《费城风云》

《先秦诸子》

《儒墨道法的救世之策》

出版者:上海文艺出版社
作者:易中天
出品人:果麦文化
页数:296
译者:
出版时间:2018-1-1
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532164745
丛书系列:
图书标签:
  • 易中天 
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  • 中国 
  • 思想 
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公元前500年前后,天下大乱,需要“救市”,先秦诸子百家争鸣,最终儒、墨、道、法异军突起,成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具,也是形塑民族面貌的文化基因。

《儒墨道法的救世之策》,通过犀利、幽默的问答形式,轻松点透四家学说——四家究竟孰足孰非?这世界该交给谁?为什么说救世要先救人,救人要先救心?我们又该如何自处?墨子是中国历史上首个为“草根”说话的思想家。道家的主张,就是“不折腾,才有救”;治国不妨消极无为,做人没心没肺。孔子的道德主张,连自己的学生都治不了,还能治国?刑罚是公开的明控制,权谋是私下的暗控制。真正的反对派,有水平的反对派,常常比我们自己还了解我们。任何在人间建设天堂的主张,一旦实施,建设出来的都势必是“人间地狱”。以理杀人,用道德杀人,并不比用刀子杀人温柔。

易家之言,用活的语言讲活的道理。

具体描述

读后感

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易先生的书这次采用了对话式,这篇书评萃取一些实质性的内容。 春秋战国概况:墨子:“国相攻,家相篡,人相贼。”家是指大夫的领地。秦汉以后的大夫是官员,秦汉以前的大夫是领主。周王和各国的关心是封建关系。封就是划定范围;建就是指定领导。封土建国即封建,诸侯得到国...  

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重理趣,是易伯伯最大的特点。 这本书是讲儒墨道法四家各自的世界观和救世观的,很显然这原本是“理”到刻板不愿接近的东西,讲理,就要重趣。易伯伯经典、歌词、俗语信手拈来,这是内容性的;易伯伯遣词造句好用排比、对偶、对称和化用等等和“脍炙人口”关系暧昧的手法,这...  

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这本书前几年出过一版,当时的名字叫《我山之石》。今年又换了名字新出一版,无意中拿到,一读颇为惊艳。 切入点找的好,问答形式也新颖,虽然是个人观点,但很系统的分析了儒墨道法四家学说的主要内容,浅显易懂,好读也很有启发性。 这本读完后又去找了易中天的《先秦诸子...  

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易先生的书这次采用了对话式,这篇书评萃取一些实质性的内容。 春秋战国概况:墨子:“国相攻,家相篡,人相贼。”家是指大夫的领地。秦汉以后的大夫是官员,秦汉以前的大夫是领主。周王和各国的关心是封建关系。封就是划定范围;建就是指定领导。封土建国即封建,诸侯得到国...  

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讓躁動了一夏的心緒得以寧靜的對話。 先生不是圣人,也不以圣人自居,性格雖張揚,言語卻平和。 先生說:“誰都沒有資格充當道德和審美的‘審判長’,更沒有‘生殺予奪’之權。” 然也。 但先生又說:“西方人就懂這個道理。” 勉強同意。 先生再又說:“中國人沒有上帝,最...  

用户评价

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言语犀利、幽默,很好看

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蛮敢说

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易先生既有水平又有流量

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易家之言,必须听一听看一看,多了解了解历史知识。

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诸子百家影响力历史,特别是儒墨道法对后世影响深远。

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