古代哲学的智慧 在线电子书 图书标签: 哲学  皮埃尔·阿多  古代哲学  哲学史  西方哲学  古希腊  上海译文出版社  法国   

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可以。

哲学不仅仅是一种理论论辩，更是一种生活方式的抉择和实践。这句话看之前觉得不难懂，看完之后才发现这句话太深奥了。

事非经过不知难。如果一个国家，站在人文学科顶端的那群人还是那群智商最高的人，这个国家的人文教育就是失败的。人文不同于科学，不在于学习的具体内容不同，那是小道，真正的不同是生活方式的不同。对于柏拉图来说，科学和知识从来不是纯理论、纯抽象的知识，可以被现成地放置在灵魂里。正如已经提及的那样，当苏格拉底说美德是知识时，他不是把知识理解为关于善的、纯粹抽象的认识，而是选择并需要善的认识——换言之，一种思想、意志和欲望在其中是统一的内在禀赋。对于柏拉图来说，如果美德是知识的话，那么知识本身也是美德。知识是对人的训练，是对性格进行缓慢而困难的教育——一种善的生活。时时刻刻警醒自己，当我说我是一个人文学习者/工作者时，我到底在说什么。

反思生活永远是不可或缺的，只有对自我灵魂经历过深刻批判的人，才配当各种斗争。愈发地理解了些Kant

从「哲学论辩」与「哲学生活方式」切入的前期西方哲学史。非常深入浅出地以此为线索梳理了前苏格拉底、苏柏亚和希腊化时代各哲学流派的思想要义。希腊之所以是值得不断回溯的源头，不仅在于它是理论发轫之地，更在于它提供了一种与哲学思考配合的生活方式。换言之，学习哲学即是一种「出家」，是灵魂的修炼和对智慧的追寻。真理及其实践必须高度统一，纯粹理论上的思辨是不可接受的。至于哲学教授式的人物则应是中世纪的产物，迟至希腊化时代，古风仍有遗存，且一直惠及今日。篇尾对中国哲学的论述颇有见地，的确，东方式的哲人生活（即不产生过度理论化的倾向）与古希腊的灵修高度相似，站在比较哲学的立场上，这倒能在一定程度上说明古代中国为何没有内生出普世性宗教。

没有版本上的考证，也不说作者译者的生平，完全的门外汉视角，看完热闹之后的总结与反思，帮助记忆与反省。 全书对于西方古代哲学做了一项梳理与总结，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，斯多葛学派等等再到中古时期的蒙田、康德，结合不同时代之社会经济面貌特征，...  

难得上海有这么一个长秋，秋高气爽，大朵大朵的雪白的轻云在蓝天里懒散而悠闲，秋风又一次翻开我书桌上这本看上去犹如金秋蓝天白云一般简洁清爽的《古代哲学的智慧》时，我也就顺势再次翻开它。前不久，就在看见书目出现在豆瓣不久，发现继作者过世之后，译者张宪也在作古了。...  

本书可谓难得一见的大师级作品，里面包含了阿多教授杰出的研究结晶。他用深遂而原创的观点，以及优美的语言，为大家开启了一条通往古代哲学的崭新道路。此外，本书还提出了一项哲学的新任务：让所有专业与非专业人士都对哲学产生兴趣，都将哲学看作一种实实在在的生活方式。—...  

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