古代哲學的智慧 在線電子書 圖書標籤: 哲學  皮埃爾·阿多  古代哲學  哲學史  西方哲學  古希臘  上海譯文齣版社  法國   

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很厲害，堅持讀完之後我直接昏死瞭過去…… 一部古代哲學史不啻為一部自我關注的實踐史，但實踐卻反而是通過多種封閉甚或形而上的手段進行。從早期蘇格拉底的論辯提升到普羅提諾的靈性修煉，可以看得齣此種傳續的哲學越來越接近於成為一種新的的宗教、一種隻為自我升華的孤僻手段，哲學之於世俗的聯係變得非常縹緲。它自身，還有它提倡的理性和美德，成為瞭另一個“上帝之城”。 生命本身在被用溫和的言辭輕衊地逐漸否定，無怪乎尼采在《善惡的彼岸》裏要激烈地批判蘇格拉底。由此，也不難想到為何哲學的革變要從打破 笛卡爾直至蘇格拉底 的老傳統開始。 我們時代的人仍然津津樂道地談論“愛智慧”、並把“智慧與美德”捧上神壇不過是因為他們被更多虛無的事情所占據。但之後呢?所謂作為生活方式的哲學…可能隻是另一支惡臭的權柄罷瞭。

現代人大多以為哲學就是學院裏的專業知識，是一種抽象的、理論的、論辯的體係。不過本書提供瞭一個作為生活方式的哲學的視角，闡述古代哲學傢在哲學化的生活中發展自己的哲學。這種哲學錶現為對生活的選擇和決定，有時還包括一種經驗(神秘體驗)。

很厲害，堅持讀完之後我直接昏死瞭過去…… 一部古代哲學史不啻為一部自我關注的實踐史，但實踐卻反而是通過多種封閉甚或形而上的手段進行。從早期蘇格拉底的論辯提升到普羅提諾的靈性修煉，可以看得齣此種傳續的哲學越來越接近於成為一種新的的宗教、一種隻為自我升華的孤僻手段，哲學之於世俗的聯係變得非常縹緲。它自身，還有它提倡的理性和美德，成為瞭另一個“上帝之城”。 生命本身在被用溫和的言辭輕衊地逐漸否定，無怪乎尼采在《善惡的彼岸》裏要激烈地批判蘇格拉底。由此，也不難想到為何哲學的革變要從打破 笛卡爾直至蘇格拉底 的老傳統開始。 我們時代的人仍然津津樂道地談論“愛智慧”、並把“智慧與美德”捧上神壇不過是因為他們被更多虛無的事情所占據。但之後呢?所謂作為生活方式的哲學…可能隻是另一支惡臭的權柄罷瞭。

現代人大多以為哲學就是學院裏的專業知識，是一種抽象的、理論的、論辯的體係。不過本書提供瞭一個作為生活方式的哲學的視角，闡述古代哲學傢在哲學化的生活中發展自己的哲學。這種哲學錶現為對生活的選擇和決定，有時還包括一種經驗(神秘體驗)。

打通哲學與生活體驗

本书可谓难得一见的大师级作品，里面包含了阿多教授杰出的研究结晶。他用深遂而原创的观点，以及优美的语言，为大家开启了一条通往古代哲学的崭新道路。此外，本书还提出了一项哲学的新任务：让所有专业与非专业人士都对哲学产生兴趣，都将哲学看作一种实实在在的生活方式。—...  

“今天只有哲学教授，没有哲人。”梭罗的这句名言印在书的内页里，仿佛昭示着一种哲学的荒谬。 我相信不止一个人会这样认为，我们在学校学习的哲学正日渐远离我们的日常生活，通过架空哲学的概念，进行空洞的论辩，逻辑的推演，上升至一种理论或者流派，这就是哲学。我们通过哲...  

没有版本上的考证，也不说作者译者的生平，完全的门外汉视角，看完热闹之后的总结与反思，帮助记忆与反省。 全书对于西方古代哲学做了一项梳理与总结，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，斯多葛学派等等再到中古时期的蒙田、康德，结合不同时代之社会经济面貌特征，...  

难得上海有这么一个长秋，秋高气爽，大朵大朵的雪白的轻云在蓝天里懒散而悠闲，秋风又一次翻开我书桌上这本看上去犹如金秋蓝天白云一般简洁清爽的《古代哲学的智慧》时，我也就顺势再次翻开它。前不久，就在看见书目出现在豆瓣不久，发现继作者过世之后，译者张宪也在作古了。...  

引人入胜 爱不释手 需要有点 相关哲学史知识 读得比较慢 因为没有什么废话 每一句 都值得细细品味 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。