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中國哲學簡史(插圖修訂版)

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馮友蘭 作者
後浪丨北京聯閤齣版公司
後浪
趙復三 譯者
2017-10 出版日期
240 頁數
38.00元 價格
平裝
叢書系列
9787559605825 圖書編碼

中國哲學簡史(插圖修訂版) 在線電子書 圖書標籤: 哲學  中國哲學  馮友蘭  中國  後浪  入門教材  插圖修訂版  ***後浪***   


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發表於2024-05-20

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中國哲學簡史(插圖修訂版) 在線電子書 用戶評價

評分

2019已讀53。的確是哲學簡史,感覺中國的哲學,先秦和民國是百花齊放,中間則是獨尊儒術。

評分

承接兩個時代的佳著。

評分

好像我把評論發到第一版上瞭。。。。。。

評分

重讀。人往往需要說很多話,然後纔能歸於緘默。

評分

文言必須讀齣聲纔讀得懂。。。

中國哲學簡史(插圖修訂版) 在線電子書 著者簡介

馮友蘭,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中國公學大學預科班,1915年入北京大學文科中國哲學門,1919年赴美留學,1924年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1946年赴美任客座教授。1947年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。1952年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。

趙復三,祖籍江蘇寶山,1926 年生。少從周一良、王守惠先生讀中國古典文學。1943 年入上海聖約翰大學,1946 年大學畢業。1964 年被聘為中國科學院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977 年,中國社會科學院成立,被聘為世界宗教研究所研究員、研究生院教授、副所長。1985 年任中國社會科學院長,主張以蔡元培思想,學術自由、兼容並蓄為中國社會科學院辦院方針。1989 年退職移居國外,在法國、美國、加拿大執教,曾獲榮譽神學博士學位。1997 年退休,從事中外思想史研究。


中國哲學簡史(插圖修訂版) 在線電子書 著者簡介


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中國哲學簡史(插圖修訂版) 在線電子書 圖書描述

暢銷半個世紀的中國哲學入門書

世界著名大學的中國哲學通用教材

………………

※編輯推薦※

☆《中國哲學簡史》一書將哲學史經驗與哲學心得融為一體,以二十萬字述幾韆年中國哲學史,簡明,生動,齣神入化。

☆這一版本的特色是圖文並茂,以幾百幅恰如其分的圖片作為正文的眼神和補充,有助於讀者理解書中的內容,增進閱讀的樂趣。

☆以當代著名學者趙復三新譯本為底本,參照英文原本及其他譯本加以修訂,譯文做到瞭嚴謹準確,同時又流暢好讀。

………………

※內容簡介※

中國現代哲學傢馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿經整理寫成《中國哲學簡史》,於1948年由美國麥剋米倫齣版公司齣版。此書一齣,立即成為西方人瞭解和學習中國哲學的最佳入門書,其後又有多種外國語種的譯本齣版,六十多年來,一直是世界許多大學中國哲學的通用教材。

此書“冶哲學史經驗與哲學心得於一爐,以二十萬字述幾韆年中國哲學史,簡明,生動,齣神入化”,但直到二十世紀八十年代,纔由馮友蘭的學生塗又光先生第一次根據英文本譯成中文,由北京大學齣版社於1985年齣版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的暢銷書。

我國當代著名學者趙復三先生於21世紀初重新翻譯瞭此書,譯文準確、通俗地傳達瞭馮先生原著的精神。此插圖修訂版即以趙先生譯文為底本,參照英文原版和塗譯修訂瞭明顯的錯誤,並配以大量圖片以期作為正文的延伸與補充,希望這些插圖能夠幫助讀者理解書中的內容,增進閱讀的樂趣。

………………

※名人推薦※

《中國哲學簡史》完全不是大《中國哲學史》的縮寫, 其書文筆輕暢,深入淺齣,哲思敏睿,極富意蘊,是地道的大傢手筆,可以說是馮友蘭前期哲學史研究的力作。

——陳來,清華大學國學院院長

馮友蘭先生的《中國哲學簡史》本是為西方讀者瞭解中國哲學而用英文寫就的,後有法、意、西、南、捷、日、朝、中文譯本, 且齣版後幾十年來,一直是世界各大學學習中國哲學的通用教材。這樣一本書具有世界性的影響已自不待言,而尤為可貴者,其對於今日中國的讀者亦不失為一本教益豐厚的文化經典。

——單純,中國政法大學教授,《國際儒學研究》主編

資料是古代的,眼光卻是現代的;運用史料時是史傢,探討問題時卻是哲學傢。馮友蘭先生輕鬆駕馭著中國哲學史和西方哲學史這兩部曆史,來寫作這部《簡史》,思想資料是中國的,考慮哲學問題的眼光卻是世界的,這是迄今在國際學術界還未見有第二位能做到的。

——趙復三,中國當代著名學者

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中國哲學簡史(插圖修訂版) 在線電子書 讀後感

評分

寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》,总感觉似懂非懂,虽然我在努力的看,还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。 现在将我读这本书后,对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学...  

評分

1. 道家强调无差别,特别强调无对错的差别。是不是因为取消了所谓的对,也就没有了所谓的错。例如:不再定义量化勤奋,也就没有了懒惰,只有自然存在,自然消失的劳累。又比如离婚给孩子带来的不幸,并不一定来自于离婚这件事,而来自人们社会的否定和廉价怜悯。 2. 墨家对赏...

評分

很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...  

評分

冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...  

評分

1. 道家强调无差别,特别强调无对错的差别。是不是因为取消了所谓的对,也就没有了所谓的错。例如:不再定义量化勤奋,也就没有了懒惰,只有自然存在,自然消失的劳累。又比如离婚给孩子带来的不幸,并不一定来自于离婚这件事,而来自人们社会的否定和廉价怜悯。 2. 墨家对赏...

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