生存哲學 在線電子書 圖書標籤: 哲學  雅斯貝爾斯  存在主義  西方哲學  德國  西方現代哲學  卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯  卡爾·雅斯貝爾斯   

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對理性動物來說,當宗教的信仰不讓人們有所皈依的時候,一切能證實的和可依靠的東西,都齣於哲學.跟海德格爾和薩特的存在主義還是有些許不同的.

可以。

關於科學與哲學的關係，雅斯貝斯說瞭很多我想說的，深刻又精要。又不至於海德格爾般的晦澀和反復。想起幾年前讀《大哲學傢》導言時的那種激動。想讀《時代的精神狀況》《曆史的起源與目標》。感覺雅斯貝斯是一個被忽略的哲學傢，那個時代的好多思想傢都被海德格爾等人的名聲蓋過、甚至掩埋。第一講讀起來是順暢的，第二講就有點不知所雲瞭，第三講也喜歡。

哲學固然也並不産生現實，並不給缺乏的人提供現實。從事哲學的人，憑著自己的本質鍥而不捨地思維下去，為的是要見到現實並且自己成為現實的。然而，宗教現實絕不是哲學所能達到的。超越存在對於哲學思維活動者來說，雖然是暗含著的，卻是作為現實而當下現在的。超越存在就是我之所以成為我，我之所以是現實的，我之所以是自由的緣故。祂最有決定意義的語言，乃是通過我的自由自身所錶示齣來的語言。超越存在就是一切，因為隻有當現實與超越存在發生關聯時，隻有它是超越存在的密碼時，纔是真正的現實。我相信過去遺留下來的一部書，已不是像我相信其他偉大著作那樣，而是相信它即是上帝藉以顯現其自身的唯一的聖書。

大全的樣式真理和康德的劃界問題都齣於從一事物在整體中的位置來考察性質與含義這一定位傾嚮。超越論像剋爾凱郭爾，錶述方式像海德格爾，少瞭一點玄奧多瞭一些分析性的東西。

生存论 1. 对于大全的体验 凡对我来说能成为的对象的，就是一个其它存在中有规定的存在，是存在的一个方式。存在是没有尽头、没有封闭的。“这个存在，我们称之为无所不包者，或者大全（das Umgreifende）。” 2. 哲学基本活动的含义 任何谈到大全的命题都包含着矛盾， 一...  

真理，作为实存的知识和意愿，既没有普遍有效性也没有强制确定性。”(P27)我认为雅斯贝斯在这里认为真理并非是客观的，每个人对真理的把握会产生分歧，因而真理没有强制确定性。正如雅思贝斯在《真实性问题》一节中说到“支持我们生活的确切无疑的真理，在别人看来，竟觉得是假...

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