在该书中，康德以为道德上的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律，这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式。
具体描述
读后感
一 18个月前我不知道是第几次读了康德的这篇文章，写了一篇评论。今天再看，熟悉的感觉又来了：回望过去的自己，感觉是一个笨蛋。这种感觉，常常让我很沮丧。 有时候又很压抑。这种压抑的感觉，出现在我每次设想人类可能的遥远未来的时候；出现在我尝试参透一些就如Aristotle的...
评分 评分《道德形而上学基础》读后感 第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...
评分康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...
用户评价
第一次看懂的…
评分这本的翻译太难读了。
评分翻译略不如田版
评分翻译略不如田版
评分57年的译本，看得太辛苦了，什么“不特”（不仅）“无待令式”（无条件令式），许多名词与术语的翻译都过时、与现在的通用译文大不相同，最重要的是他翻译的语法跟现在通行白话的语法也不一样，一句话理清逻辑之前还得把语序给调顺了，前半部分还耐着性子研究下来，到后面实在受不了了，草草翻过。本来就是难懂的著作，加上更难懂的翻译……民国时期的翻译虽也与现行白话相去甚远，那其中还有情调，新中国的译本……饶了我吧=w=||||以后看商印的书也得关注下译本的年代了呐……回头找到新的译本得重新看一遍目的国之后的部分orz
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