道德形上學探本 在線電子書 圖書標籤: 康德  哲學  倫理學  德國古典哲學  西方哲學  道德哲學  漢譯世界學術名著叢書  德國觀念論   

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康德主要的哲學議題似乎都cover瞭，道德三大錶述，自由意誌、普遍性與道德，目的國，物自身。驚喜的是，康德從盧梭那裏不光繼承瞭人性觀和政治觀，還有形而上的核心結構——把盧梭的公意-私意錶述轉化為先驗-經驗錶述。這樣說有些輕佻，還要再進一步閱讀。令人欣喜的是，這個生活規律的人已經把他的體係整理好瞭。

看一小冊康德的功夫可以看好幾本小說瞭

“道德哲學，應用於人類的時候，絲毫沒有從對人類本身的知識藉來什麼東西，它是把人看做一個有理性者而頒給他超乎經驗的規律。”

無待令式（能夠作為普遍律的格準去行為），是絕對好的意誌。有理性者以人為目的，因此他的格準配做普遍律。道德就是無待令式，意誌的自律是道德的最高原則，是道德的唯一原則，他律是一切假的道德原則的來源。經驗學說不能成為道德的基礎，因為它以人的特性，或人所處的偶然環境為基礎，失去瞭適用於一切有理性者的普遍性。幸福學以人的順利為目的和善惡無關更不能成為道德的基礎。自由是一切有理性者意誌的特性，有理性者依自由行動，他的意誌就是他自己的意誌。感覺世界的直覺通過自由的意誌使人進入智性世界。

雖然很薄，但是解釋的問題非常深刻。導論最後涉及到的就是純粹理性和實踐理性的守界而不僭越的問題

卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...  

英文/德文注释参考：Immanuel Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals——A German-English Edition,German text from the second original edition (1786 )English translation by Mary Gregor,Cambridge University Press 2011. 康德提出了道德命令的三个公式：普...  

康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...