斯拉沃热·齐泽克 ,斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授,美欧众多大学及研究机构客座教授,欧陆哲学家和批判理论家。自称“还算合格的共产主义者”和“激进左翼分子” 。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的政治、社会及文化现象。1989 年出版《意识形态的崇高客体》后,迅速在全世界产生了广泛的影响。他也被称为 “世界上最著名的公共知识分子之一” 和 “欧洲青年知识分子先锋的偶像” 。
2001 年美国发生“9 · 11 恐怖袭击事件”后,各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应,本书则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应,做了鞭辟入里的分析。 “实在界” 本指饱受战争蹂躏的荒漠地貌,在作者那里,它却成了 20 世纪人对实在界充满激情的完美例证; 表面看来, “9 · 11 恐怖袭击事件”乃原教旨主义对全球资本主义的猛烈反扑,而在作者看来,两者是不折不扣的难兄难弟: 原教旨主义是对全球资本主义“淫荡的超我补充” 。本书视角新颖,见解独特,令人拍案叫绝。
“我们缺乏那种语言,无法用它表达我们的不自由。……今天我们用来命名眼前冲突的术语,包括“反恐战争”、“民主和自由”、“人权”等都是假的,都模糊了我们对形势的感知,而不是让我们对之慎思明辨。正是从这个意义上说,我们享有“自由”,目的只有一个,就是以之掩饰和维...
评分“我们缺乏那种语言,无法用它表达我们的不自由。……今天我们用来命名眼前冲突的术语,包括“反恐战争”、“民主和自由”、“人权”等都是假的,都模糊了我们对形势的感知,而不是让我们对之慎思明辨。正是从这个意义上说,我们享有“自由”,目的只有一个,就是以之掩饰和维...
评分“我们缺乏那种语言,无法用它表达我们的不自由。……今天我们用来命名眼前冲突的术语,包括“反恐战争”、“民主和自由”、“人权”等都是假的,都模糊了我们对形势的感知,而不是让我们对之慎思明辨。正是从这个意义上说,我们享有“自由”,目的只有一个,就是以之掩饰和维...
评分用哲学思想理解政治,从哲学史发端之初便已有之。由表及里,从社会制度、经济体制、法律法规整体剖析,高谈阔论气象万千。由里及表,从构成社会元素的个体心理、道德体系、民俗民风展开议论,经世济国心系众生。两者我们都不陌生。 斯洛文尼亚哲学家齐泽克的《欢迎来到实在界...
评分用哲学思想理解政治,从哲学史发端之初便已有之。由表及里,从社会制度、经济体制、法律法规整体剖析,高谈阔论气象万千。由里及表,从构成社会元素的个体心理、道德体系、民俗民风展开议论,经世济国心系众生。两者我们都不陌生。 斯洛文尼亚哲学家齐泽克的《欢迎来到实在界...
唵, 修利修利, 摩诃修利, 修修利, 萨婆诃.唵, 修利修利, 摩诃修利, 修修利, 萨婆诃.唵, 修利修利, 摩诃修利, 修修利, 萨婆诃.
评分齐老师果真是“聪明得一塌糊涂”(翻译非常靠谱)
评分慢慢读完的,还挺受益的。
评分2001年美国发生“9·11恐怖袭击事件”后,各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应,《欢迎来到实在界这个大荒漠》(作者:斯拉沃热·齐泽克)则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应,做了鞭辟入里的分析。
评分基本上是一本政治宣传手册,内容和观点都是自己抄自己。思想立场算是比较激进吧。应该很对《环球时报》读者的口味。
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