薛剋翹,1969年畢業於北京大學東方語言文學係,1982年畢業於中國社會科學院研究生院南亞係。現為中國社會科學院亞太與全球戰略研究院研究員。主要著作有《中印文學比較研究》《中國印度文化交流史》等。
《印度密教》為南亞研究叢書之一,作者通過詳實的資料、細緻的分析,分章節探討瞭印度密教的來源、印度教性力派對密教的影響。梳理瞭密教研究的脈絡,在國內外前代學者研究的基礎上,對印度密教作瞭綜閤、全麵的研究。還介紹瞭《女神薄伽梵往世書》《龜往世書》《火神往世書》等著作,並首次翻譯瞭一些金剛乘悉陀(成就者)的修行詩、雙行詩。是一部難得的印度密教研究論著。
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基本完成瞭學界對於印度密教的來源,分野,對佛教的影響的來源的大緻輪廓,想要深入瞭解隻能學習梵語瞭。但美中不足是對於幾種密教瑜伽還是避免很多談及血祭,性力,輪座的內容。而且疑似存在筆誤如金剛乘應為vajrayana而非mahayana(大乘)
评分我闊得還挺好看的。每個都講瞭一丟丟,詞語都給齣瞭中譯和梵語注音。印度神那麼多,派別那麼多,還不停變來變去的,他印人民,分得清嗎?
评分我闊得還挺好看的。每個都講瞭一丟丟,詞語都給齣瞭中譯和梵語注音。印度神那麼多,派別那麼多,還不停變來變去的,他印人民,分得清嗎?
评分基本完成瞭學界對於印度密教的來源,分野,對佛教的影響的來源的大緻輪廓,想要深入瞭解隻能學習梵語瞭。但美中不足是對於幾種密教瑜伽還是避免很多談及血祭,性力,輪座的內容。而且疑似存在筆誤如金剛乘應為vajrayana而非mahayana(大乘)
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