民間傳說與日本人的心靈 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
河閤隼雄（1928一2007），日本臨床心理學創始人，日本*一位榮格派精神分析師，著名的教育傢、社會評論傢，曾齣任日本文化廳廳長、日本京都大學教育學院院長，是日本傢喻戶曉的傳奇性文化人物。
他在年輕時恰逢日本戰敗，曾一心嚮往西方文化，對日本傳統文化不屑一顧。1959年赴美，1962年到瑞士學習榮格心理學，隨之逐漸走上探求本國文化根基的路途，對日本民間故事展開深入研究，比較東西方神話傳說，揭示日本與歐洲社會文化結構的差異。
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民間傳說與日本人的心靈
[日] 河閤隼雄 著 範作申 譯
生活·讀書·新知三聯書店 2017-10
ISBN：9787108061256 定價：36.00元
含蓄、幽默的日本民間故事及傳說，極具想象力和神秘色彩，同時蘊含著深刻的象徵內含。本書作者以其獨特方式解讀精彩的日本民間故事，比較日本與世界各國神話傳說的異同，從深層心理學的角度探討日本特有的文化、日本人的深層心理結構，以及人類普遍相同的心理意識及其意義。本書是作者的代錶 作之一，曾獲日本第九屆大佛次郎奬。
作者以獨創方式解讀“浦島太郎”“鶴妻”“燒炭富翁”等許多精彩的日本民間傳說，與世界各國的故事進行橫嚮比較，分析人類普遍的潛意識深層心理。另一方麵，他以全書各章的故事演變，串連齣縱嚮連結：在第一章“黃鶯之傢”中懷抱著怨恨而離去的女性，化身為第二章“不吃飯的女人”捲土重來，在“異類女性”與“有耐力的女性”故事中展現犧牲忍耐的精神，最終在第九章“有自我意識的女性”中，開拓齣完整的女性意識及全新的視野。日本社會的錶層結構看起來是父權取嚮的威權社會，然而就其深層結構觀之，則是相當女性化的柔性社會。
具體描述
讀後感
世界在神话故事所描述的开天辟地之前，以混沌状态呈现，那个时候没有意识与潜意识之分，也就是那个吞下自己尾巴的圆形蛇的古老图腾的示意，就是一个O的符号，也可以说是“无”或“空”。这个“O”因为处于“空”之境太久似乎厌倦了这种空无状，也可以说，当这个世界的“O”处在...
評分罗豫/文 随着二战战败，日本国民的精神世界在二十世纪中叶受到了巨大的冲击。美国人本尼迪克特《菊与刀》的出版，进一步推动日本学界用西方理论研究民族性，河合隼雄的这本《日本人的传说与心灵》就是其中的成果之一。此君著述极丰，学术渊源始自荣格心理学派（此派最擅长分析...
評分我喜欢听故事……从小喜欢听故事…… 我喜欢牵强附会，也喜欢看别人胡扯…… 我想知道为什么……很多为什么。 有个姐姐说，从比较文学角度#￥&×（%￥#……& 我没有听懂。 但这本书能看懂。 我有种奇异的民族自尊心…… 有没有人整理过我们的传说？
評分世界在神话故事所描述的开天辟地之前，以混沌状态呈现，那个时候没有意识与潜意识之分，也就是那个吞下自己尾巴的圆形蛇的古老图腾的示意，就是一个O的符号，也可以说是“无”或“空”。这个“O”因为处于“空”之境太久似乎厌倦了这种空无状，也可以说，当这个世界的“O”处在...
評分正如我不喜欢用“文化”来作标签，“心理学”好像也是这个道理。几乎所有和人能扯上边的东西，都能和心理学扯上一翻道理。在现代心理学努力以操作性定义和统计分析作为自己立身于现代科学的根本的同时，阅读这样一番，用作者的话说，从日本民间故事及神话传说的视角来分析日本...
用戶評價
原來多啦a夢裏邊就有好多這類故事…
评分按照河閤隼雄的分析，西方人走著“父子”模式的唯一絕對神意識道路，而日本人走著“母子”模式的中空意識道路。如此，我覺著作為日本的鄰居的中國，人們似乎普遍走著“父女”模式的相對中的絕對祖宗（其實也和日本的中空類似）意識道路哪。從曆史角度來看（我幾乎沒儲備曆史知識，所以曆史說是瞎掰的），長久以來，用於形容中國人的詞匯，諸如：勤勞、吃苦耐勞、堅韌不拔等，似乎更傾嚮於沉靜的屬性，而非行動的屬性來著呢。
评分1. 本書展現瞭做研究的一個基本方法——比較。通過比較，發現差異，探尋緣由。2. 作為中國讀者能夠相對容易地發現本書的缺陷，即缺少針對中國神話、傳說和民間故事的比較研究，忽視瞭中國文化對日本文化的影響。3. 本書總體是以“女性”為研究視角，母親的形象、母女關係、母子關係、男女關係、人與自然的關係等問題被探討，但作者也指齣日本傳說中的“女性”代錶著不論性彆的日本人的自我。
评分本書試圖從民間故事分析日本人特有的文化性格，認為日本人的性格和心理不能用西方理論來分析。以女性為主人公是日本民間故事的特點。日本美學意識的一個重要主題是“無”（萬有），包含“憐憫”和“恨”。日本人的自我意識與西方人的不同：日本人的自我是以女性形象錶達的，作者將其總結為“女性意識”，它具有“多重共存”的特點，不切斷與下意識的聯係，沒有明確的區分和對立界綫，與西方人父權（唯一男性神）式的自我有明顯差異。個人感覺書名也可以改為“日本民間傳說中的女性”。
评分或許因為我不熟悉日本傳說的緣故，覺得這本比神話那本要有意思，理論的建構也更可看一點。
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