童年人類學 在線電子書 圖書標籤: 人類學 童年 港颱版 人類學與生命政治 社會 社會 幼兒教育 兒童
發表於2024-12-22
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角度全麵,材料豐富,框架略陳舊,翻譯偶有不通。非常討厭這種數字上標、書後對照索引、再按作者名尋找參考書目的布局,找個文獻太麻煩瞭,難怪附錄占瞭下冊三分之二,為瞭湊頁數好賣錢麼?
評分角度全麵,材料豐富,框架略陳舊,翻譯偶有不通。非常討厭這種數字上標、書後對照索引、再按作者名尋找參考書目的布局,找個文獻太麻煩瞭,難怪附錄占瞭下冊三分之二,為瞭湊頁數好賣錢麼?
評分作為專書感覺確實是很好的入門款!(看完後最大感覺就是「我學瞭這麼多兒童發展心理學是幹嘛用的?加深偏見嗎?」)少一星是因為我感覺裡麵參考的田野結論本身就有偏見_(:з)∠)_
評分話說這本書似乎想要反對所謂放之四海而皆準的西方心理學帶來的所謂霸權,然而書名又大又概括,缺乏脈絡,似乎也是想把自己的理論推廣到全體吧!
評分作為專書感覺確實是很好的入門款!(看完後最大感覺就是「我學瞭這麼多兒童發展心理學是幹嘛用的?加深偏見嗎?」)少一星是因為我感覺裡麵參考的田野結論本身就有偏見_(:з)∠)_
大衛.蘭西David Lancy
猶他州立大學的人類學榮譽教授。編撰過數本探討童年與文化的著作,包括《認知與數學的跨文化研究》(一九八三)、《研究兒童與學校》(二○○一)、《在母地玩耍:兒童學習的文化慣例》(一九九六),以及《童年學習的人類學》(二○一○)。曾兩度擔任富爾布萊特學者,主要的田野經驗包括賴比瑞亞、新幾內亞和猶他州摩門教。2011年獲猶他州立大學頒發傑齣學者獎。其主要學術資歷都不在主流的學術重鎮,也非理論型的作者,但其作品皆由重要的學術齣版社發行。
養兒育女真的有個萬用的法則嗎?
本書從生育、養育、教育談到遊戲、工作,
以古希臘、埃及到今日歐美、非洲、東南亞、颱灣等兩韆筆案例,
帶領讀者重新思考孩子的價值、為人父母的意義。
◎本書榮獲2015年美國圖書館學會《選書》「傑齣學術著作」獎。
「這是在演化生物學與社會文化人類學方麵檢視人類兒童最詳盡的一部著作,而且也可能是唯一的一部。本書對於人類發展以及人性的研究絕對是一本不可或缺的作品。」──博金,羅浮堡大學
當非洲孩童在工廠賺錢與在街頭討生活,歐美孩童卻在完美的萬聖節裝扮與過度營養中。在這極端的世界裡,一邊擁有太少的童年,另一邊卻有太多的童年,那一種纔是人類社會的普遍狀況?好與壞真有絕對標準嗎?
◆兒童是寶貴、天真而且異常可愛的小天使
一個社會如何看待孩童深受文化的影響。在人類漫長的歷史上、在今日世界大部分地區中,看待孩童的方式都與現在的我們所熟悉的不同。大多時候,他們不是小天使,而被視為私人財產或是沒有用處的纍贅,直到他們成長為有用的人,或被社群接納。
◆對兒童來說,這是最好的時代,也是最糟的時代
為瞭孩子,從萬聖節的可愛裝扮到童書繪本的教案步驟,傢長都全心投入。但在不久前,萬聖節還帶有讓孩子走齣傢門去試膽的用意。比起引導學習,主動觀察更是動物與人類社會的主流。在許多社群中,透過學習與考驗,纔能使孩子成為被族人接受的一員。但今日我們安排好所有的一切,孩子依據教案或是傢長提齣的模式去學習、玩耍。嬰兒在一齣生時即被傢人接納,看似過著更輕鬆、快樂的生活,卻是剝奪瞭他們為求生存而發展的觀察力、主動性、社會化能力與責任感。於是,當今日傢長抱怨孩子長大後沒有責任感,啃老族日增時,或許該反思的是大人對待孩子的方式,那不一定是極端的過度保護,而是原本眾人以為好的教養方法。
◆我們處在「怪異」社會發展齣來的教養方式中
歷史上,大多數的社會型態,都與工業化之後的歐美社會不同。本書收錄從古埃及、希臘羅馬到近日的非洲、大洋洲、南美洲、亞洲、颱灣等數韆筆資料。歸納齣,人類看待、教養孩童的那些看起來不太「正常」的方法,纔是「普遍的模式」。老人至上、幼兒不當成人看,與今日以歐美為中心的「怪異」社會完全不同,這個怪異社會發展齣許多教育方式與心理學、教育學理論。但這些百年來發展齣來的教養方法,在歷史上與地域上僅佔瞭很短暫的一段時間,卻成為今日親職教養的主流,它們其實需要不斷反思與驗證,而且也不見得正確。
◆懷疑自己的教養方法前,先看看大多數人類都怎麼做……
當我們把養兒育女是為父母的責任時,不彷看看其他社會,你會發現有些社會中親友照顧小孩的時間比父母更多。本書的人類學案例,足以否決許多看似全人類通用的學說,提供更平衡的視角,使目前心理學、教育理論獨霸的現象得到一些平衡。下次對自己的教養與看待孩子的方式產生質疑時,或許,不必急著懷疑自己沒有盡到作父母的責任,或許大多數人類都不是這樣,透過韆年來、地球上的諸多方式為藉鏡,或許可以找到屬於自己的方法。
◎國際好評
這可能是新手父母唯一需要的一本書。──《紐約時報》
蘭西把他對於跨文化童年領域的廣博知識交織成一係列發人深省的文章,捕捉瞭兒童在世界各地形形色色的經驗。對於想要更加明白認識自我和別人的父母與決策人士而言也非常值得注意。──蓋絲金斯(東北伊利諾大學心理學教授)
在這部帶有驚人洞見與高度重要性的著作裡,蘭西把我們從深受束縛與文化限製的童年概念中解放齣來,呈現兒童發展所採取的各種極度不同的型態。他讓我們得以對當今的中產階級兒童置身其中的那種壓力過大、安排過度而且商業化過頭的世界想像齣不同的選項。──明茨(哥倫比亞大學),著有《哈剋的木筏:美國童年史》
隻要是關心兒童的人(實際上,隻要是任何一個想要瞭解自己的生活與現代社會的人),都不該錯過這本書。──費斯剋(洛杉磯加州大學人類學教授暨文化、大腦與發展中心主任)
這部著作極度細膩,以優美的文筆詳盡記述瞭兒童的生活、成人賦予童年的意義、童年之所以如此多樣化的原因,以及賦予兒童的責任與期望為什麼會如此不同。──濛格瑪麗(公開大學童年研究高級講師,美國民族學傢)
《童年人類學》讀來充滿樂趣,論述平衡,明晰易懂,充滿教益又引人入勝。我會把這本書推薦給任何一個對童年的主題感興趣的人。──柯卡剋,萊斯布裏奇大學,《加拿大社會學評論》
在一個和我們非常不同的文化裡,身為兒童是什麼模樣?身為父母是什麼模樣?蘭西這部引人入勝的著作,對於任何一個認為兒童隻有一種正確養育方式的人士而言,都是不容錯過的讀物。──哈裏斯,著有《教養的迷思》與《基因或教養》
《童年人類學》會是課堂上的一部珍貴教材,讓學生接觸世界各地形形色色的童年。此外,這本書對於研究童年的學者也會是一部極佳的參考書,不論是人類學領域以內還是以外的學者。──米菡(華盛頓州立大學),發錶於《美國人類生物學期刊》
我想不到另外還有哪一部著作能夠同時展現如此的深度與廣度。──博剋(加州州立大學人類學教授)
我如果隻能為兒童心理學的學生指定一本指定讀物,那麼必定是這一本。這部著作打開瞭我們極度狹隘的眼界,讓我們得以看見童年的多種可能性。——格雷(波士頓學院)
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