作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 哲学  叔本华  思想  西方哲学  意志  表象  现代西方哲学  Schopenhauer   

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对永远无法获得所期望、永远无法遂心如意的浪漫意志的困境描写。试图读了一下，只是重复作者的精神过程，合上书发现其实丝毫没有理解。

哲学家是人类的太阳，照耀的是全人类。四十以后读读，很有启发。

叔本华的思想，个人理解是对康德认识论的释迦牟尼阐释，所谓“表象”世界相当于“色即是空”，而“意志”世界意涵有两个层面，一个是意识层面，相当于对不可知之“物自体”之“我执”，一个是“元始”层面（相当于道德经之不可说之道），这个混沌物无形中主导着世界之进程。金刚经云“有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。”这大略即是叔本华对形而上学争辩之态度。金刚经又云“一合相者，则是不可说，而凡夫之人，贪著其事。”即大略是叔本华对于物自体之见解。但释迦牟尼无疑是高于叔本华的，他强调“发菩提心者，于法不说断灭相”，“非法非非法”，作为宗教大师，境界上远高于叔本华的悲观主义。此译本有点聱牙之感，阅读体验还不如Payne之英译本畅快。

个人能力有限，部分内容理解无能，但是最核心的观点还是阐述地很好。

认认真真读完了。

刚刚粗略地看了一遍，相见恨晚，我只能用下面这句话形容对这本书的评价：如果房子起火了，我只能选择抢救出一本书，那一定是叔本华这本。其他大多数书其实都是可看可不看的。  

我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的，也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界，然后好奇，然后求知，然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体，问：上天为什么给...  

【按语：简单地说，Schopenhauer（Arthur Schopenhauer,1788-1860）的《作为意志和表象的世界（Die Welt Als Wille und vorstellung,1818）》维系了康德哲学的“现象-物自体”二元结构，用“意志”取代了康德的“物自体（thing-in-itself）”，但这样一种清晰化方案却意味着吞...  

叔本华的悲观主义思想是形式上的悲观，他揭示的是一种存在，而其实质上是乐观的。他让人们对一切都无动于衷，因为其在本质上都是毫无意义的。 我们终生都在追求一种幸福，而过程却是在忍受痛苦和折磨。那么幸福是什么呢？正如叔本华所说，幸福只是痛苦的减轻，而无法清...  

本书核心思想(推论部分)：人的本性是自私的、充满欲望，人因无法满足而痛苦。即使满足了也只是暂时的，终究归于空虚。所以人生充满痛苦，要寻找解脱之道。 解脱方法：一是用艺术短暂摆脱；二是否定意志，修成圣者。 活着就像一场大梦，死亡让我们醒过来。按照叔本华的观点，自...