作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 哲学 叔本华 思想 西方哲学 意志 表象 现代西方哲学 Schopenhauer
发表于2024-05-20
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一星是打给及其不通顺、不准确的翻译的!《作为意志和表象的世界》本身是本好书,建议读商务印书馆的版本!
评分不恰当的比喻,一种哲学的观念就如同一门语言,语言之间没有谁优谁劣,哲学的观念应当也是。读此书的过程中,有一种强烈的认可感,也会联想到许多与之相关的事物,也充分认知了自身的渺小。通过这本书,我窥见哲学神殿的雄伟,那么多认识世界的方式在吸引着我,抽丝剥茧之下,将贴近纯粹的表象一一介绍,让我除了惊叹,也感受到匮乏的痛苦。这痛苦可能源自于无知的人生,希望可以静心完成自身可以满足的认知,不漠视,也不欣喜,一切可以理所应当。
评分暂时不评分,因为读不下去。最近遇到很多事情。
评分不恰当的比喻,一种哲学的观念就如同一门语言,语言之间没有谁优谁劣,哲学的观念应当也是。读此书的过程中,有一种强烈的认可感,也会联想到许多与之相关的事物,也充分认知了自身的渺小。通过这本书,我窥见哲学神殿的雄伟,那么多认识世界的方式在吸引着我,抽丝剥茧之下,将贴近纯粹的表象一一介绍,让我除了惊叹,也感受到匮乏的痛苦。这痛苦可能源自于无知的人生,希望可以静心完成自身可以满足的认知,不漠视,也不欣喜,一切可以理所应当。
评分暂时不评分,因为读不下去。最近遇到很多事情。
叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。
叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后,叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...
评分或問曰:叔本華此書乃佛氏之語乎?餘應之曰:唯唯,否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學,且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道(痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法)于叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...
评分两年前我18岁,大学老师在课上推荐了各种门类的很多书,希望我们多多阅读。 我偏偏就在众多书中挑了这一本《作为意志和表象的世界》。读完用了前后不到两个月的时间,除了刚开始接触到陌生的概念有些难理解,但越是读到后面,越是豁然开朗。每天都会抽空出来读,一读进去就是好...
评分我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的,也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界,然后好奇,然后求知,然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体,问:上天为什么给...
评分叔本华的哲学不为多数人所喜,是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”,对生命本质的不甚探求,对存在的盲目乐观主义,对意志的奴性屈从,导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教(基督教,佛教,伊斯兰教,印度教等)和伟大的...
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