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作為意誌和錶象的世界

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[德]叔本華 作者
哈爾濱齣版社
劉大悲 譯者
2016-7 出版日期
283 頁數
42.80元 價格
精裝
叢書系列
9787548427124 圖書編碼

作為意誌和錶象的世界 在線電子書 圖書標籤: 哲學  叔本華  思想  西方哲學  意誌  錶象  現代西方哲學  Schopenhauer   


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發表於2024-11-22

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作為意誌和錶象的世界 在線電子書 用戶評價

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恩。13% 轉商務印書館瞭。費力

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個人能力有限,部分內容理解無能,但是最核心的觀點還是闡述地很好。

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哲學傢是人類的太陽,照耀的是全人類。四十以後讀讀,很有啓發。

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偉大。難道是因為叔本華老爺子和我是一個星座的嗎?他是二月的,我是三月中下旬。感覺我倆的思維方式有著許多共通點。因此在閱讀時就像在與一位親切的長者對話一樣,準確的說,是他一點一點為我解惑。

作為意誌和錶象的世界 在線電子書 著者簡介

叔本華,1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。

叔本華,1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》,分為四冊,其中包括:認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他堅信真理的最後勝利。他認為,“真理是可以等到的,因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後,他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後,叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。


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作為意誌和錶象的世界 在線電子書 圖書描述



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作為意誌和錶象的世界 在線電子書 讀後感

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或問曰:叔本華此書乃佛氏之語乎?餘應之曰:唯唯,否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學,且受《奧義書》影響甚深。 佛學苦、集、滅、道(痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法)于叔本 華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質 與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...  

評分

叔本华的哲学不为多数人所喜,是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”,对生命本质的不甚探求,对存在的盲目乐观主义,对意志的奴性屈从,导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教(基督教,佛教,伊斯兰教,印度教等)和伟大的...  

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叔本华的哲学不为多数人所喜,是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”,对生命本质的不甚探求,对存在的盲目乐观主义,对意志的奴性屈从,导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教(基督教,佛教,伊斯兰教,印度教等)和伟大的...  

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