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[德]叔本華作者

哈爾濱齣版社

劉大悲譯者

2016-7 出版日期

283 頁數

42.80元價格

精裝

叢書系列

9787548427124 圖書編碼

作為意誌和錶象的世界在線電子書圖書標籤: 哲學叔本華思想西方哲學意誌錶象現代西方哲學 Schopenhauer

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發表於2024-11-08

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作為意誌和錶象的世界在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

叔本華的思想，個人理解是對康德認識論的釋迦牟尼闡釋，所謂“錶象”世界相當於“色即是空”，而“意誌”世界意涵有兩個層麵，一個是意識層麵，相當於對不可知之“物自體”之“我執”，一個是“元始”層麵（相當於道德經之不可說之道），這個混沌物無形中主導著世界之進程。金剛經雲“有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。”這大略即是叔本華對形而上學爭辯之態度。金剛經又雲“一閤相者，則是不可說，而凡夫之人，貪著其事。”即大略是叔本華對於物自體之見解。但釋迦牟尼無疑是高於叔本華的，他強調“發菩提心者，於法不說斷滅相”，“非法非非法”，作為宗教大師，境界上遠高於叔本華的悲觀主義。此譯本有點聱牙之感，閱讀體驗還不如Payne之英譯本暢快。

評分☆☆☆☆☆

一星是打給及其不通順、不準確的翻譯的！《作為意誌和錶象的世界》本身是本好書，建議讀商務印書館的版本！

評分☆☆☆☆☆

翻譯真是一言難盡，有興趣的讀商務的版本吧，已經準備重讀瞭。

評分☆☆☆☆☆

好難讀

評分☆☆☆☆☆

著迷的是四兩撥韆斤的思想方法。關於“意誌”的洞察接近我所體會到的事實，有點把我從一個“斯賓諾莎主義者”的傷感情緒解放齣來，隻是推論到自殺也是意誌客觀化的錶象時的確難以讓人接受。心情不好的時候，也會覺得自己齣生就是一個錯誤，所以遇到那些同樣是個錯誤的人，能很快識彆齣來，會倍感珍惜。

作為意誌和錶象的世界在線電子書著者簡介

叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。