清代儒家礼教主义的兴起 在线电子书 图书标签: 思想史  清史  海外中国研究  礼教  周启荣  明清史  清代  明清   

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本书以清代礼教主义的兴起为线索，探讨清代学术的变迁。本书认为，清代礼教主义的兴起大致有二因，一在于士人对明季经济社会悖于礼教现象的厌弃与反感，是则于明季所谓保守主义社团如东林书院者已启端倪；二则亡国遗老专情礼制以别种姓（所谓文化本位主义），栖身异族者亦大谈礼教以证文脉不辍，从而缓解其道德紧张感。继起者为文本辨伪主义，实可视为汉学之兴起，动因在于或欲驳斥王学之简易荒诞，或以朱学有违人情，或欲荡涤二氏异端，或欲远循汉儒训诂，始则兴礼教，继则攻义理，转而攻传注，至其末叶，则举程朱以下俱摈矣。其后若干章节，具体探讨礼教主义在家族中之表现，亦见作者用力之深厚。

看完《论戴与章》再来评价此书，文笔真的很重要

展现在我们眼前的生活往往是平面与单线的，但实际并非如此。历史研究也是这样，将整体横割竖裂，仅在一面中探寻，往往不能看见本质。当代社会研究还是历史研究都应该呈现出一种复调式画面，层次分明而又对位统一。本书作者直言对于清代考证学兴起的研究，要放到更宽广的社会史和文化史中审视。从内容来看，本书从明末的社会危机与不同派别学者的应对方式入手，以明清鼎革为分界，讨论净教主义、礼学辩论与型塑宗族的关系，完成度相当高。不足之处在于，过于强调学者群体的能动性，而忽略政治因素，当然作者并不否认政治的影响，但全书还是过于弱化这一方面的讨论。另外，就是对于真正重要的，乾嘉时期的思想与实践的讨论过于简略，让人感觉与康熙朝相比，此时的学者似乎确实多关注经典本身。

清代考据学兴起的原因，历来有外部压迫和内在理路二说，但遗憾的是，都没有与社会文化史结合起来。周启荣认为考据学的兴起与当时的思想文化改革运动（儒家礼教主义）有关。考察这场运动，可以清楚学者聚焦的学术议题和争论，如辨伪思潮和古礼研究。作者从三个议题，即礼制的强调、上古礼制的研究、宗族组织的模式争论，讨论了清代学术思潮的社会文化背景。值得注意的是，作者虽用社会文化来统筹，但本质仍是内在理路的线索，即强调士绅的主体反思。问题即在于此：清代学者真的如此自觉吗？

问题的提炼和展开均完整而圆润，思想社会史的关怀恰到好处。

Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學，特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...  

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不可否认的是，作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量，对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考，然而不得不说，作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是，尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...

不可否认的是，作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量，对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考，然而不得不说，作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是，尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...

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