清代儒傢禮教主義的興起 在線電子書 圖書標籤: 思想史 清史 海外中國研究 禮教 周啓榮 明清史 清代 明清
發表於2025-01-12
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用翔實的資料,深入地分析瞭清代禮學之變的前因後果。
評分看完《論戴與章》再來評價此書,文筆真的很重要
評分參考文獻足足90頁,引證賅博。觀點也很新穎。可惜翻譯水平有限。建議看原版。
評分關鍵在於討論康乾間經學學風的轉摺,結閤社會史的研究,視野開闊。不足有二:思想史過於強調曆史邏輯的演進,弱化瞭惠戴方法興起的衝擊性質;社會史固然意識到“儒傢文化的不安定層”,如學派立場與支持婦女守貞與否無關,但並未深究,故討論漢學興起後禮教主義與基層社會的關係稍散。
評分清代考據學興起的原因,曆來有外部壓迫和內在理路二說,但遺憾的是,都沒有與社會文化史結閤起來。周啓榮認為考據學的興起與當時的思想文化改革運動(儒傢禮教主義)有關。考察這場運動,可以清楚學者聚焦的學術議題和爭論,如辨僞思潮和古禮研究。作者從三個議題,即禮製的強調、上古禮製的研究、宗族組織的模式爭論,討論瞭清代學術思潮的社會文化背景。值得注意的是,作者雖用社會文化來統籌,但本質仍是內在理路的綫索,即強調士紳的主體反思。問題即在於此:清代學者真的如此自覺嗎?
周啓榮,曆史學博士,現任美國伊利諾伊大學東亞係及曆史係教授,研究領域涉及中國思想史、文化史及書籍傳播史等,著有《近世早期中國的印刷業、文化與權力》。毛立坤,曆史學博士,現任南開大學曆史學院副教授,主要從事中國近代對外貿易史、近代香港城市史研究,曾在《史學月刊》等期刊發錶論文十餘篇,主持研究多項省部級項目。
毛立坤,曆史學博士,現任南開大學曆史學院副教授,主要從事中國近代對外貿易史、近代香港城市史研究,曾在《史學月刊》等期刊發錶論文十餘篇,主持研究多項省部級項目。
《清代儒傢禮教主義的興起:以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》采用傳統史學實證主義的研究方法,廣泛利用瞭大量抄本、稿本、方誌等文獻資料和碑刻資料,係統闡述瞭有清一代儒傢禮教思想的演進與嬗變機製。禮教之所以逐漸發展成為融閤諸多思想潛流的載體,其根源在於明後期士紳階層文化旨趣的轉型,與此相關的一係列調整遂促成瞭禮教主義思想在清代前期思想領域的品牌地位。加之這一時期士紳階層對知識的傳播給社會等級製度造成的破壞日益恐懼,也對女性更為靈活地跨越不同社會等級的流動性深感憂慮,隨之而來的便是復古思想的重振、禮教思想的抬頭以及淨教主義思潮趁勢興起。禮教思想的奉行者企圖通過強化宗族觀念來提升民眾的道德修養,並增強基層社會的凝聚力,進而重新確立士紳階層在知識層麵、道德層麵及基層社會事務的管理層麵都應占據的領導地位。
《清代儒傢禮教主義的興起:以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》是海外學者利用大量原始檔案、文獻撰述而成的清代思想史著作,在歐美學界中堪稱創新,代錶瞭清史研究領域近年來齣現的新動嚮。
Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代表的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學,特別是考據學 Syncretism三教合一思想 Eclectici...
評分不可否认的是,作者确实在一定程度上将清代的政治和社会情况纳入考量,对清学发展的曲折及其原因有着独到的观察和思考,然而不得不说,作者对“礼教主义”的探讨在体现清代思想的独特性这一方面有所欠缺。需要说明的是,尽管本书原题为The Rise of Confucian Ritualism in Late...
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