廊下派的神和宇宙

廊下派的神和宇宙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:华夏出版社
作者:[墨]里卡多·萨勒斯
出品人:
页数:392
译者:徐建等
出版时间:2018-1-30
价格:85
装帧:平装
isbn号码:9787508093581
丛书系列:西方传统·经典与解释·廊下派集
图书标签:
  • 古典学
  • 哲学
  • 经典与解释
  • 廊下派
  • 古希腊哲学
  • @译本
  • 2018
  • **J经典与解释**
  • 科幻
  • 神话
  • 宇宙
  • 哲学
  • 神祇
  • 派系
  • 幻想
  • 探索
  • 神秘
  • 存在
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具体描述

《廊下派的神和宇宙》收入九篇最新的研究论文,明确讨论了廊下派神学、宇宙论及其关系,并考察了其神学和宇宙论对其实践伦理学和宗教的影响。

全书由三组共九篇论文组成,第一组涵盖三个主题:神积极创世的特征,神的有形性及其与质料的区别,神作用于宇宙时所需的因果链条。第二组讨论元素、宇宙起源、宇宙大火,并比较了廊下派宇宙论同漫步派的宇宙观。第三组旨在论述廊下派神学-宇宙论对伦理学和宗教的影响。

这些主题都是廊下派物理学的基本问题,虽然具体的回应在学派内部未必一致。书中论文澄清了廊下派物理学方面不少令人疑惑的地方,虽然并非一劳永逸地给出了最终答案。

廊下派研究大全之作。

本书既是国际学界廊下派最新研究成果的萃集,又是对廊下派神学宇宙论思想体系的恢宏呈现,全面展现出廊下派万象奔涌而又宁静怡人的思想胜境。

本书涵盖范围广泛,不但涉及廊下派前后不同阶段的思想演变,而且几乎所有廊下派的主要角色,都带着他们特有的贡献在书中出场。迷恋哲学的你,此书值得收藏!

《廊下派的神和宇宙》一书,以其宏大的叙事和深刻的哲学探讨,带领读者穿越时空的界限,在人类文明的漫长进程中,探寻关于“神”与“宇宙”的古老谜团。本书并非简单地罗列神话传说或科学发现,而是将两者巧妙地融合,从一个独特而创新的视角,审视人类对自身存在、宇宙起源以及超越性存在的理解是如何演变和构建的。 全书的叙事可以大致分为几个相互关联的章节。 第一部分:文明的曙光——早期人类的宇宙观与神祇起源 本部分深入追溯人类文明的源头,探讨早期智人如何凭借有限的认知能力,试图理解周遭世界的规律。作者从考古学、人类学以及比较神话学的角度出发,展现了早期人类是如何通过观察自然现象,如日月交替、风雨雷电、生死轮回,并将其人格化,从而诞生了最初的神祇观念。这些神祇往往与自然力量紧密相连,代表着生存的希望,也寄托着对未知灾难的敬畏。 例如,作者会细致地描绘早期部落如何在篝火旁围坐,听长者讲述关于创世神话的故事,这些故事并非是独立的叙事,而是蕴含着对季节更替、丰收歉收、部落繁衍等现实问题的解答。神祇的形象也并非单一,而是随着地域、部族文化的不同而呈现出多样的面貌,有的象征着大地母亲的孕育,有的代表着天空之父的威严,有的则是守护部落的图腾。 本书不会停留在简单的神话故事介绍,而是会进一步分析这些早期神话如何塑造了早期社会的结构和价值观。祭祀、仪式、禁忌,这些都源于人们对神祇的敬畏和对宇宙秩序的理解。对“神”的信仰,实际上是人类早期社会凝聚力的重要粘合剂。 第二部分:思想的演进——哲学、宗教与宇宙理论的交织 随着文明的发展,人类的认知能力和哲学思考逐渐深化。本部分将聚焦于那些在人类思想史上留下深刻印记的思想家和宗教体系,分析他们如何进一步解读“神”与“宇宙”的关系。从古希腊的哲学思辨,到东方哲学中关于“道”、“梵”等宇宙本源的探讨,再到各大宗教的形成与发展,本书将展现人类在理解宇宙和神性方面所进行的持续不断的探索。 作者会深入分析柏拉图的“理念论”,探讨其如何将我们所感知的物质世界视为不完美的“影子”,而真正的“神”和“真理”存在于更高级的“理念世界”。接着,会转向亚里士多德的“第一哲学”,分析其对“不动的第一推动者”的论证,这在一定程度上构成了西方哲学对神学概念的早期理论框架。 在东方哲学部分,本书将详细阐述道家“道”的无形无相、无始无终的特性,以及佛教“缘起性空”的宇宙观,探讨这些思想如何与西方宗教中对“全知全能”的上帝的理解形成有趣的对比与呼应。本书还会分析各大一神教(如犹太教、基督教、伊斯兰教)是如何通过启示、经典和神学体系,构建出更为清晰和系统的神祇形象及其与宇宙的关联。例如,基督教中“三位一体”的教义,以及伊斯兰教中“安拉”的绝对独一,都深刻地影响了人类对神性的理解。 这一部分的重点在于,展现不同文化背景下,人类对“神”的理解如何从具象的自然力量,逐渐演变为抽象的、本体论的、乃至形而上学的概念。同时,对宇宙的理解也从简单的天体运行,上升到对宇宙法则、存在本质的哲学追问。 第三部分:科学的革新——宇宙学的兴起与神学观念的挑战 科学的崛起,特别是近现代科学的发展,对传统的“神”与“宇宙”观念带来了前所未有的挑战和重塑。本部分将回顾科学史上那些颠覆性的发现,从哥白尼的日心说,到牛顿的万有引力定律,再到爱因斯坦的相对论和量子力学,分析科学是如何一步步揭示宇宙的奥秘,以及这些发现如何改变了人们对“神”的看法。 本书会详细阐述哥白尼革命如何将人类从宇宙的中心拉开,挑战了以地球为中心的宗教宇宙观,为科学的理性主义开辟了道路。接着,会分析牛顿通过数学定律解释天体运行,使得宇宙显得像一台精密的机器,这在某种程度上强化了“造物主”的观念,但同时也暗示了宇宙运行的规律是可以被人类理性所理解的。 然而,本书的重点将更多地放在20世纪以来的科学突破。例如,爱因斯坦的广义相对论如何描绘了一个动态演化的宇宙,宇宙大爆炸理论如何解释了宇宙的起源,而量子力学则揭示了微观世界的不可预测性和概率性。这些发现,一方面让人们对宇宙的浩瀚与复杂感到更加敬畏,另一方面也使得传统的、拟人化的神祇形象显得难以与之契合。 本书不会简单地将科学与宗教对立起来,而是会探讨科学发展过程中,许多科学家如何仍在思考宇宙的终极意义,以及“神”是否仍然是理解宇宙的某种必要或有益的框架。例如,一些科学家将宇宙的精妙设计视为“神”存在的证据,而另一些则认为科学的进步已经足够解释一切,神祇的概念变得多余。 第四部分:当下的追问——后现代的挑战与多元化的宇宙图景 进入后现代语境,人类对“神”与“宇宙”的理解变得更加多元和复杂。本部分将探讨后现代哲学、文化和社会思潮如何影响我们对这些根本性问题的看法。本书会分析后现代主义对宏大叙事的解构,对真理的相对性强调,以及对个体经验的重视,如何使得对“神”的定义变得更加个人化、甚至模糊化。 例如,本书会讨论“上帝已死”这一论断在后现代语境下的不同解读。它可能意味着传统宗教的衰落,也可能意味着人类需要重新寻找和创造自身的意义。同时,随着全球化的深入,不同文化的神话和宇宙观不再是孤立的,而是相互碰撞、融合,形成更加丰富多元的想象空间。 本书还会探讨科技发展,特别是人工智能、基因编辑、太空探索等前沿领域,如何进一步拓展了我们对“生命”、“意识”和“宇宙”的定义。这些科技的发展,既可能为人类带来新的希望,也可能带来新的伦理困境,迫使我们重新思考“神”的边界和“人”的定义。 在这一部分,本书还会引出现代宇宙学中的一些未解之谜,例如暗物质、暗能量、多重宇宙等概念,这些前沿的科学理论,在某种程度上又为“超越性”的探讨提供了新的可能性,尽管这种“超越性”可能不再是传统意义上的神祇。 结论:探索永无止境 《廊下派的神和宇宙》并非旨在给出最终的答案,而是提供一个深刻的思考框架。作者通过对历史、哲学、宗教和科学的梳理,引导读者认识到,人类对于“神”与“宇宙”的理解,是一个不断演进、充满动态的过程。它既是文明进步的体现,也是人类永恒的追问。 本书将以一种开放性的姿态结束,强调在未知面前,人类的探索精神永远是驱动我们前行的力量。无论未来科学如何发展,哲学如何演进,人类对自身在宇宙中的位置、以及对某种超越性存在的渴望,都将继续存在。读者在合上书本时,将被激发对宇宙的敬畏,对自身存在的思考,以及对未知世界更深层次的探索欲望。 这本书所展现的,是一幅横跨数万年人类文明史的壮丽图景,它证明了,“神”与“宇宙”这两个看似遥远的概念,实际上早已深深地烙印在人类的意识深处,并随着文明的每一次跃迁而不断被重新定义和理解。它鼓励我们,在仰望星空的同时,也审视内心,在理解宇宙的宏伟之际,也认识到自身存在的独特价值。

作者简介

里卡多·萨勒斯(Ricardo Salles),墨西哥国立自治大学哲学研究所研究员。书中文章主要作者有:肯佩·阿尓格拉(Keimpe Algra),荷兰乌特勒支大学哲学系,古代与中世纪哲学教授。托马斯·贝纳杜伊(Thomas Bénatou?l),法国南希大学哲学系讲师,法国大学研究院初级研究员。此外还有其他重要廊下派研究者。

徐健,贵州大学公共管理学院政治学系副教授。徐健不仅是国内学界廊下派研究的新锐,也是“经典与解释”之“廊下派集”的主编以及具有丰富翻译经验的资深译者。之前他曾主编、主译了《廊下派的城邦观》,编译过研究洛克的《论自然法则》。目前继续深入研究廊下派,正在翻译《剑桥廊下派指南》一书。

目录信息

中译本说明
致谢
导论
第一部分 神、天意和命运
第一章 宙斯有多勤劳?
第二章 廊下派论质料与原初质料
第三章 原因之链
第二部分元素、宇宙演化和宇宙大火
第四章 克律希珀斯论物理元素
第五章 克律希珀斯论宇宙大火和宇宙不灭性
第六章 从漫步派思想而来的廊下派主题?
第三部分廊下派宇宙学—神学中的伦理与宗教
第七章 宇宙本性重要吗?
第八章 为什么研究物理学?
第九章 廊下派哲学性神学与希腊—罗马宗教
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

初读这本被誉为“XX之作”的书籍时,我的心情是相当复杂的。首先吸引我的是那种扑面而来的、近乎野蛮的生命力。作者的笔触如同挥舞着一把尚未开刃的朴刀,带着一种原始的、未加雕琢的粗粝感。故事的结构仿佛是故意打散的,时间线索如同被揉成一团的丝线,需要读者极大的耐心去梳理。然而,一旦你沉浸其中,那种迷失感便逐渐转化为一种探索的乐趣。我尤其欣赏作者对于环境细节的描摹,那些风声、泥土的气味,甚至是光线在特定时刻投下的角度,都具有惊人的立体感。角色之间的对话,往往充满了未尽之意,言语之下暗流涌动,每个人似乎都背负着只有自己才懂的巨大秘密。这与其说是叙事,不如说更像是一场大型的意识流绘画,色彩浓烈,对比鲜明,虽然有些地方显得过于晦涩,但整体上提供了一种强烈的、近乎宗教体验的阅读震颤。它迫使你慢下来,去感受文字背后的重量,而不是仅仅追求情节的推进。这种对叙事传统的挑战,无疑是令人振奋的,尽管它对普通读者的门槛也相应提高了。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的,是它对“存在”这个概念近乎残酷的解构。它不像许多当代小说那样试图构建一个完整的、自洽的世界观,反而是不断地用各种意想不到的转折和荒诞的情节,将读者推向一个虚无的边缘。我曾一度怀疑作者是否在嘲讽我们对“意义”的执着追求。书中对社会阶层、权力运作的讽刺,已经超越了简单的批判层面,上升到一种形而上的哲学拷问。例如,其中一段关于“时间货币化”的描述,初看是科幻设定,细想却让人不寒而栗,因为它精准地切中了现代人被效率绑架的焦虑内核。语言风格在这里呈现出一种冰冷的、近乎科学报告般的精确,与内容蕴含的巨大情感张力形成了奇特的张力场。读到后半段,我甚至开始质疑自己阅读行为本身的有效性——我是在理解作者,还是仅仅在被作者引导着完成一次预设好的精神迷宫之旅?这本书的价值,或许不在于它给出了多少答案,而在于它成功地制造了足够多的、难以消解的疑问。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提一下这本书的“声响”——尽管是文字,但它自带一种强大的听觉想象空间。书中人物的“独白”部分,其节奏感和韵律感,常常让我联想到某种古典音乐的奏鸣曲式,充满了强烈的对比和情绪的爆发。尤其是在处理那些极端情绪场面时,作者几乎是摒弃了所有正常的语法结构,转而使用一种近乎于咒语的、重复的短句,这种手法极具侵略性,让你无法回避角色内心的巨大痛苦。这种“声音化”的写作倾向,使得这本书在不同读者的脑海中会产生截然不同的“配乐”。我个人感觉它更适合在背景播放着低沉的大提琴演奏时阅读。与市面上流行的快节奏、高概念小说相比,它的节奏是缓慢而坚决的,像冰川移动,你知道它在变化,但你只能感知到最终结果的宏大与不可逆转。对于追求刺激的读者来说,这可能是一种折磨;但对于寻求文学深度和结构美感的读者,这无疑是一场盛宴。

评分☆☆☆☆☆

坦白地说,这本书的阅读体验更接近于聆听一阕复杂的多声部合唱,而不是阅读一篇清晰的散文。我尝试用不同的时间段去接触它,白天阅读时,我总觉得被现实的琐碎拉扯,难以进入其深层逻辑;直到某一个深夜,万籁俱寂之时,那些原本模糊不清的意象才如同夜色中的萤火虫般闪烁起来,为我勾勒出一些模糊的轮廓。作者对“记忆”的处理手法尤为高明,记忆不再是线性的档案,而是不断被重塑和污染的流沙。书中多处采用的“镜像叙事”手法,让角色A的经历仿佛是角色B的潜在未来,这种结构上的回旋,极大地增强了宿命感。我必须承认,有那么几页,我完全是凭借着对作者前作的信任感在硬撑,但一旦坚持下去,所获得的感悟又是无比丰厚的。这绝对不是那种可以轻松放进手提包、在通勤路上打发时间的读物,它需要一种近乎朝圣的专注和投入。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到困惑,也最让我着迷的是它对“边缘地带”的钟爱。无论是地理上的荒芜之地,还是人物精神上的溃散角落,作者似乎都偏爱那些文明尚未完全渗透或早已被遗弃的空间。这种选择不仅仅是环境背景的设定,更是一种创作态度的体现——拒绝主流,拥抱晦暗。书中对一些次要角色的刻画,其细腻程度甚至超越了主角,这些配角如同散落在画作角落的、看似无关紧要的符号,但正是这些符号,共同构建了整体荒凉而又饱满的底色。阅读体验是一次漫长的“向下挖掘”过程,你需要在文字的表层剥去一层又一层的泥土,才能触及到作者真正想表达的那些关于“遗忘”与“重建”的母题。它没有提供廉价的慰藉,甚至在合上书页后,那种挥之不去的迷雾感还会持续萦绕数日。总而言之,这是一部需要被反复阅读、并在不同人生阶段重新审视的、具有强大生命力的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本会议论文集的大部分作者是拉美人,与欧洲学界的观点有一定分歧。例如早期和中期廊下派学说仅存残篇和它著转引,书中大量用塞内加的著作来还原早期廊下派的面貌有些危险,此外有两篇的作者都认为芝诺所谓废除神庙的主张是误读,然而芝诺受犬儒派影响是不争的事实,恐不易轻作回护。本书篇目还是很精当的,都是涉及廊下派关键而聚讼纷纭的问题,等《廊下派辑语》译出后再对读一遍

评分☆☆☆☆☆

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这本会议论文集的大部分作者是拉美人,与欧洲学界的观点有一定分歧。例如早期和中期廊下派学说仅存残篇和它著转引,书中大量用塞内加的著作来还原早期廊下派的面貌有些危险,此外有两篇的作者都认为芝诺所谓废除神庙的主张是误读,然而芝诺受犬儒派影响是不争的事实,恐不易轻作回护。本书篇目还是很精当的,都是涉及廊下派关键而聚讼纷纭的问题,等《廊下派辑语》译出后再对读一遍