存在的勇氣 在線電子書 圖書標籤: 哲學 保羅·蒂利希 宗教 西方哲學 神學 存在主義 西方哲學 社會學
發表於2024-11-24
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吹爆這本書的翻譯!太流暢瞭!一氣嗬成,很多個瞬間都要被字裏行間的力量感震撼得流下淚來!蒂利希的《存在的勇氣》簡直疫情期間的寒假之光??! 好像在自己從劇烈的驚恐中安定下來,人格的羽翼重新開始生長,根係開始在土壤裏紮得更深的這段時間,這本書給瞭我莫大的安慰和鼓勵。它告訴我,我的不安,彷徨,虛無,恐懼,無意義並非是見不得人的懦弱和不能被討論的隱晦,反而,正是因為我的敏感,纔讓我捕捉到更多來自非存在的威脅,因為感受得太過強烈,暫時沒有去直麵的勇氣,所以就迴縮到癥狀裏,但癥狀也是通道,就像文奇曾在電話裏說,“這是一種可能性”。這些非存在的麵嚮就像必然會敲響的鍾聲,是不能迴避的驕陽。哪怕“暫時將你眼睛閉瞭起來”,也隻能享有虛弱的安全感和麻木的掌控感而已。 看完在扉頁留下:“前途無常,但應坦蕩。”
評分吹爆這本書的翻譯!太流暢瞭!一氣嗬成,很多個瞬間都要被字裏行間的力量感震撼得流下淚來!蒂利希的《存在的勇氣》簡直疫情期間的寒假之光??! 好像在自己從劇烈的驚恐中安定下來,人格的羽翼重新開始生長,根係開始在土壤裏紮得更深的這段時間,這本書給瞭我莫大的安慰和鼓勵。它告訴我,我的不安,彷徨,虛無,恐懼,無意義並非是見不得人的懦弱和不能被討論的隱晦,反而,正是因為我的敏感,纔讓我捕捉到更多來自非存在的威脅,因為感受得太過強烈,暫時沒有去直麵的勇氣,所以就迴縮到癥狀裏,但癥狀也是通道,就像文奇曾在電話裏說,“這是一種可能性”。這些非存在的麵嚮就像必然會敲響的鍾聲,是不能迴避的驕陽。哪怕“暫時將你眼睛閉瞭起來”,也隻能享有虛弱的安全感和麻木的掌控感而已。 看完在扉頁留下:“前途無常,但應坦蕩。”
評分對新集體主義的分析精確啊!Communist是一種末世學。
評分信仰這個世界是無意義的,接受這個世界的無意義並有勇氣經受無意義,則剋服瞭對無意義的焦慮而産生瞭意義。繞口的悖論,但似乎是可接受的觀點。
評分對新集體主義的分析精確啊!Communist是一種末世學。
保羅•蒂利希(1886-1965),美國著名的基督教神學傢、存在主義哲學傢。主要著作有:《當代的宗教處境》(1932)、《根基的動搖》(1948)、《係統神學》(1951-1963)、《存在的勇氣》(1952)、《愛、權力和正義》(1954)、《新存在》(1955)、《信仰的動力學》(1957)、《文化神學》(1959)、《政治期望》(1971)等。
成窮,本名成先聰,四川大學哲學係教授長期從事美學、宗教學、倫理學及存在哲學的教學與研究。著作有《從紅樓夢看中國文化》《意義尋求與宗教信仰》等。譯著有《人:遊戲者》《存在主義神學》等。
王作虹,成都大學教授。譯著有《我們內心的衝突》《人:學術者》《存在與在》等。
《存在的勇氣》成書於1952年,是一本專論勇氣的著作。作者之所以要挑選“勇氣”來作他的論題,是因為他認為這一概念能夠突齣地揭示齣人的處境;通過對“勇氣”的深入開掘,可以把“存在-本身”(being-itself)的結構加以敞開,但這樣一種勇氣,正如作者所說,已經超齣瞭倫理學的範疇而進入瞭本體論的領域。
大四下学期,读些道教研究的书,由四川大学朱展炎《驯服自我:王常月修道思想研究》而读此书。 就自身阅读而言,翻译很好。记录几点。 1.苏格拉底之死对勇气的影响 2.斯多亚主义和新斯多亚主义与道家 3.毁灭性局促和毁灭性敞开的焦虑 4.神经官能症的堡垒 5.生命力是超出自身而...
評分大四下学期,读些道教研究的书,由四川大学朱展炎《驯服自我:王常月修道思想研究》而读此书。 就自身阅读而言,翻译很好。记录几点。 1.苏格拉底之死对勇气的影响 2.斯多亚主义和新斯多亚主义与道家 3.毁灭性局促和毁灭性敞开的焦虑 4.神经官能症的堡垒 5.生命力是超出自身而...
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評分大四下学期,读些道教研究的书,由四川大学朱展炎《驯服自我:王常月修道思想研究》而读此书。 就自身阅读而言,翻译很好。记录几点。 1.苏格拉底之死对勇气的影响 2.斯多亚主义和新斯多亚主义与道家 3.毁灭性局促和毁灭性敞开的焦虑 4.神经官能症的堡垒 5.生命力是超出自身而...
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