圣言、人言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
杨慧林，文学硕士、哲学博士。现任中国人民大学文学院教授、博士生导师，比较文学与世界文学学科带头人，曾任人大副校长兼文学院院长、基督教文化研究所所长。主要研究领域为西方文论和宗教学。兼任中国比较文学学会副会长、国家社科基金专家评审组成员、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员，并被北京大学、清华大学 、中国社科院等聘为兼职教授或兼职研究员，被瑞典斯德哥尔摩大学等聘为博士学位论文答辩委员会委员，被美国旧金山大学聘为Distinguished Fellow of EDS-Stewart Chair，被香港汉语基督教文化研究所聘为学术委员会委员。
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身处后工业时代，人们发现“文本的敞开”和“过度的诠释”一方面摧毁了宏大叙事的神话，另一方也导致了意义的消解、阻断了沟通的可能。在这一语境下，作者将神学阐释学引入人文学，目的在于让人们在确认人的有限性、语言的有限性和诠释本身有限性的同时，确认意义的真实性，找到理解的支点而不是逃入虚无。本书作者杨慧林是中国诠释学研究的权威，本书是他的代表作，在书中，他阐述了作为释经学的诠释学的起源、发展、变化，以及对当代人文学的不可替代的独特意义。
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无知识背景，了解一下神学诠释学的诸多流派，大致的争论议题。第三章稍微熟悉点，现代性、世俗化、公民宗教、神学与后现代等，专门写了一章“笑的颠覆性与神学逻辑”，比较有趣。另有讨论齐泽克的“反向”概念。
评分无知识背景，了解一下神学诠释学的诸多流派，大致的争论议题。第三章稍微熟悉点，现代性、世俗化、公民宗教、神学与后现代等，专门写了一章“笑的颠覆性与神学逻辑”，比较有趣。另有讨论齐泽克的“反向”概念。
评分无知识背景，了解一下神学诠释学的诸多流派，大致的争论议题。第三章稍微熟悉点，现代性、世俗化、公民宗教、神学与后现代等，专门写了一章“笑的颠覆性与神学逻辑”，比较有趣。另有讨论齐泽克的“反向”概念。
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评分无知识背景，了解一下神学诠释学的诸多流派，大致的争论议题。第三章稍微熟悉点，现代性、世俗化、公民宗教、神学与后现代等，专门写了一章“笑的颠覆性与神学逻辑”，比较有趣。另有讨论齐泽克的“反向”概念。
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