人类壮举与斗争的首部记录
所知世界各民族的全部真知
希罗多德被誉为“历史之父”,他首创的历史叙述体例、开阔的世界观和持平的民族观,以及史料搜集和批判的精神,都为后世留下了宝贵财富。《历史》对于古典时代城邦制度、泛希腊的民族意识、波斯帝国沿革等学术研究的价值不必赘述。同时它更具有超越时间和空间的文化价值、精神价值。
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希罗多德所著《历史》是西方古代第一部历史学巨著,主要内容是对当时全世界各民族历史文化的“调查研究”,被后世学者分为九卷。作者以希腊人和异族人的相互关系为主线,叙述了吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、印度、斯基泰亚、利比亚以及希腊爱琴海地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等,接着集中记述古代“世界大战”——波希战争的经过,从战端初启,经过马拉松战役、萨拉米斯海战,直至普拉提亚之战和米卡列之战结束。
希罗多德是一位故事大师,善于驾驭各种资料;著作内容广博、丰赡,文笔简练、优美,富有韵致,生动地展示了古代众多国家、地区和民族的相互关系和生活图景,保存了大量的历史学、地理学、人类学、民族学、神话学、宗教学以及地质学、生物学等方面的珍贵资料,俨如一部关于古代世界的“通志”和“百科全书”。
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希罗多德,历史之父。——西塞罗
希罗多德首先发现了文化史之意义。——H. 巴恩斯《历史编纂史》
希罗多德将地理史记及考订学与史学相联系,于是历史学开始在艺术与科学中开始占有一独立地位。——J. T. 绍特威尔《史学史导论》
希罗多德著作最引人注目的事实就是它的统一性,其次就是他所表现的精神,有着许多突出的优点:聪明的好奇心、诚挚的态度和良好的判断力等等。……他保持了诗歌的朴素、自然和魅力。他不但是一位历史家而且是一位诗人。他的词汇清晰简洁,字里行间富有宗教色彩和诗意。他的文笔流畅、亲切而优雅。——J.W. 汤普森《历史著作史》
传说的笔录之转化为历史科学并不是希腊思想中所固有的,它是公元前5世纪的发明,而希罗多德则是它的发明人。……希腊的精神在其反历史的倾向上趋于僵化而束缚了它自己。希罗多德的天才战胜了这种倾向,然而在他以后,对于知识的永恒不变的对象的追求却逐渐窒息了历史意识,并且迫使人们放弃了希罗多德式的、对人类过去活动获得科学知识的希望。——柯林武德《历史的观念》
在波斯危机之前,历史对于广大希腊人来说只代表地方和家族的传统。“自由之战”给希罗多德带来了一个希腊人能感受到的、第一个真正的历史性启迪。这些战争向他展示了一个共同命运,可以通过故事讲述的、高于城邦的共同命运;而且它们还给了他东西碰撞这个戏剧性主题。因为希罗多德,历史的精神内核在希腊降生;而他的著作,以九缪斯之名分卷,则真正成为了克丽奥的首唱。——理查德•杰布(英国古典学家)
希罗多德(Herodotus,约公元前484—前430/420年),古希腊著名历史学家、文学家、地理学家和旅行家,终身致力于撰写一部叙事体历史著作。他出生于小亚细亚,成年后游历多年,足迹踏遍西亚、北非、东地中海以及黑海沿岸各主要地区;他探访名胜古迹,调查民俗风情,搜集传说旧闻;公元前447年来到雅典,积极参加城邦政治文化活动;前443年移居南意大利,在那里著述终老。希罗多德创立了西方历史编纂史上的一种正宗体裁,开始运用批判方法编写历史;注重实地调查,强调有闻必录;把历史学的真实性和艺术性完美结合,在西方文化史上影响深远,被后世尊为西方“史学之祖”。
徐松岩(1963— ),山东招远人,历史学博士,西南大学历史文化学院教授、古典文明研究所所长、希腊研究中心主任,兼任中国世界古代史研究会副会长。三次赴希腊及爱琴海地区实地考察。主要研究西方古典文明和西方史学史。译注希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬《希腊史》古希腊三大史学名著,在《世界历史》《史学理论研究》《史学史研究》《光明日报》等报刊上发表学术论文70余篇。
部历史书从婚前读到婚后--《希波战争史》 --欧洲史上第一部散文体“叙事史”。 可能受儿时《上下五千年》&《世界五千年》叙事方式启蒙太深,喜欢以时间发展顺序/年代记事。而这个又似乎从小学到高中所有中国教学课本一贯的编著方式。而西方史书似乎喜欢以国家为章节。从吕底...
这本《历史》简直就是一本时间机器,让我仿佛亲身经历了那些波澜壮阔的岁月。我尤其钟爱作者在描述古代社会生活细节时的那种细腻入微,简直像是把当时的场景活生生地搬到了我的眼前。比如,书中对古罗马集市上喧嚣鼎沸的景象的描绘,那种空气中弥漫的香料味、不同肤色商贩的叫卖声,甚至是底层民众讨价还价时的那种市井气息,都刻画得入木三分。我常常在阅读时,不自觉地会想象自己身处其中,感受那种历史的脉搏。更绝妙的是,作者并没有陷入纯粹的年代罗列,而是巧妙地将宏大的历史叙事与个体命运的悲欢离合交织在一起。读到某位王朝末代贵族的无奈与挣扎,我能深刻体会到“一朝天子一朝臣”背后,是无数家庭的兴衰荣辱。这种将冰冷的历史事件注入人性温度的做法,使得阅读体验极为丰富和立体。它不是教科书式的枯燥,而是一场引人入胜的文学盛宴,让我对人类文明的演进过程产生了前所未有的敬畏感。我甚至愿意花上好几天时间,仅仅为了反复咀嚼其中对某个关键历史转折点所做的多角度分析,那种深邃的洞察力,远超我以往接触过的任何史学著作。
评分坦白说,最初拿到这本厚重的《历史》,我有些许畏惧,担心自己无法消化如此宏大的时间跨度。然而,一旦沉浸其中,便发现作者有一套非常有效的“导航系统”。他并非像有些历史学家那样,沉溺于繁复的考证和琐碎的年代校对,而是以一种极具启发性的方式引导读者思考“为什么”。他总是能将不同时代的事件串联起来,揭示出某些跨越时空的普适性规律——比如权力腐蚀人性的模式,或者技术变革如何重塑社会结构。这种“追根溯源”的写作手法,极大地提升了阅读的智力参与度。我发现自己常常在读完一章后,会停下来,反思自己日常生活中所见的现象,并试图从书中提炼出的历史逻辑中找到对应的影子。这本书的价值,已经超越了一本单纯的史书范畴,它更像是一部关于人类行为模式的“百科全书”。它教会我的,是如何带着批判性的眼光去看待我们所处的当下,并预见未来可能的发展方向,这种深远的启示意义,是任何娱乐性的读物都无法比拟的。
评分我得说,这本书的叙事节奏把握得令人称奇,它有一种近乎电影蒙太奇般的剪辑手法,时而快速推进,将数百年风云变幻浓缩于寥寥数页;时而又戛然而止,用浓墨重彩去描摹一个关键人物的一次关键抉择。这种张弛有度的叙事,极大地调动了我的阅读热情。有那么几次,我读到某个重要战役的开端,作者故意设置了一个悬念,关于胜负的走向,只字不提后续发展,强迫我得放下书本,去远方走走,平复一下内心的焦灼,然后再迫不及待地翻回来看个究竟。这种与作者“斗智斗勇”的阅读过程,实在是太过瘾了。此外,作者对于不同文化圈的交融与冲突的论述,也展现了其广博的知识面。他并没有采用单一的西方中心论或东方中心论的视角,而是试图构建一个相互影响、相互依存的全球历史图景,这对于拓宽我的历史视野,起到了至关重要的作用。读完后,我感觉自己不再是从一个固定的点去看待世界,而是拥有了俯瞰整个历史长廊的上帝视角,这对理解当代世界格局的形成,提供了坚实的基础。
评分这本书的语言风格简直是文学性与学术性的完美融合,这一点尤其打动我这个对文字有一定要求的读者。作者的遣词造句极其考究,绝不是那种为了凑字数而堆砌辞藻的空洞文字。他擅长使用一些富有画面感和力量感的动词和形容词,让那些遥远的、看似已经尘封的历史细节重新焕发出生命力。比如,形容一个帝国衰落时的“锈蚀”感,或者形容一次思想解放时的“破茧而出”的力度,都拿捏得恰到好处,既不失庄重,又不失感染力。更让我欣赏的是,作者在处理那些充满争议的历史事件时,所展现出的克制与审慎。他不会轻易下定论,而是会列举多方证据,让读者自己去判断,这种尊重读者的态度,在许多严肃的历史著作中是少见的。每当读到作者引述一些罕见的原始文献片段时,我都能感受到那种扑面而来的历史真实感,仿佛是直接聆听着来自过去的低语。这种对史料的精妙运用,让这本书的权威性毋庸置疑,但其流畅的文笔又避免了专业著作的艰涩难懂。
评分这本书的结构布局设计得极为精巧,它似乎遵循着一种螺旋上升的叙事逻辑。开篇的宏大叙事奠定了基调,但在深入具体朝代的探讨中,作者又会时不时地跳脱出来,进行主题性的专题分析,比如关于“气候变化对文明兴衰的影响”,或者“宗教信仰如何成为政治工具”。这种“宏观—微观—主题—再宏观”的往复穿插,使得全书的阅读体验既有连贯性,又不乏新鲜感。我最欣赏的是,作者没有回避历史中的“黑暗面”。对于那些令人不忍直视的暴行、愚昧和不公,他没有采取美化或淡化的处理,而是以一种冷静而有力的笔触予以揭示,同时深入探讨造成这些悲剧的社会根源。这使得这本书在提供知识的同时,也承担了重要的道德反思功能。每次合上书本,我心中都会涌起一股复杂的思绪——既有对人类创造力的赞叹,也有对自身局限性的反思。它不是一本让人读完后感到轻松愉快的书,但绝对是一本能让你在精神层面得到极大成长的里程碑式的作品。
评分徐松岩可能是一位優秀的學者,但卻是一位糟糕的翻譯,中文修辭停留在初中水平,每一頁讀來都是天雷滾滾,比他翻譯的伯史還雷。「歷史」更像是希羅多德的一部長篇遊記,且急不可耐地想把一切都裝進去,前面80%基本是毫無文學美感的「一千零一夜」,用各種段子來解夢。真想瞭解希波戰爭的話,還是得看現代學者的重寫吧。
评分神谕笼罩的历史,德尔斐列入wishlist
评分赶在flag日期前集中读完。好多以前零零碎碎看的片儿或文艺资料,总算开始串起来一些~波折浩荡的希波战争史。波斯更为第一视角(因为那时希腊还是散的),从居鲁士到薛西斯一路势不可挡。中间很多辅线,穿插各民族文化习俗和小故事。德尔斐神庙和神谕真的是贯穿始终。看的电子书,评注里有人的吐槽很好玩儿,说如果把这场历史做成游戏,那么皮西亚女祭司应该是头号NPC。但神谕都那么模糊…可以理解成完全两极不同的意思= = 考的不是智商,更是心之所向吧… 后续该再看伯罗奔尼撒战争史了~
评分赶在flag日期前集中读完。好多以前零零碎碎看的片儿或文艺资料,总算开始串起来一些~波折浩荡的希波战争史。波斯更为第一视角(因为那时希腊还是散的),从居鲁士到薛西斯一路势不可挡。中间很多辅线,穿插各民族文化习俗和小故事。德尔斐神庙和神谕真的是贯穿始终。看的电子书,评注里有人的吐槽很好玩儿,说如果把这场历史做成游戏,那么皮西亚女祭司应该是头号NPC。但神谕都那么模糊…可以理解成完全两极不同的意思= = 考的不是智商,更是心之所向吧… 后续该再看伯罗奔尼撒战争史了~
评分希罗多德,为了保存人们“应有的荣光”,怀着古典的崇高穿越荒漠。考察、征集、分析、书写,希罗多德将伯里克利时代的精神与风貌展现于《历史》中,以客观的视角再现了古典历史。trailblazer
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